Die Here is my Herder

Datum: 17 Jun. 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Begrafinis Magda Gerard – Pongola diens

Skriflesing: Ps. 23; Joh. 10 v 14 - 15

Teksvers: Ps. 23 v 4

 

Die preek is ook in video formaat beskikbaar:

1) Volledige preek op Facebook - Gereformeerde Kerk Empangeni

2) YouTube (preek alleen)

Die Psalms is 'n baie spesiale gedeelte in die Bybel. Dit kan beskryf word as die geestelike asemhaling van die gelowige. Die intrek van die lewendgewende asem van God se Woord en die uitblaas van jou bekommernisse, vrese en nood.

In hierdie bundel in die Bybel vind ons Psalms wat vir jou iets sê van God se liefde en goedheid vir jou. Wanneer jy Hom wil loof en dank sal jy Psalms vind wat verwoord wat in jou hart is en ook wanneer jy moedeloos, ontsteld, bang of onseker is sal jy vind dat hulle saam met jou huil of kla.

Wanneer jy nie meer woorde het om aan jou gevoelens uitdrukking te gee nie, sal jy 'n Psalm vind wat jou gedagtes in woorde stel waarmee jy in gebed na God toe kan gaan.

Psalm 23 gebruik die beeld van God as Herder om die verhouding tussen 'n gelowige en God uit te beeld. Dit is seker een van die bekendste gedeeltes in die Bybel en dwarsdeur die eeue het gelowiges troos en vrede daarin gevind.

Wanneer jy na hierdie Psalm luister, hoor jy as te ware Jesus se stem wanneer Hy sê: “Ek is die goeie herder. Ek ken my skape, en my skape ken My, net soos die Vader My ken en Ek die Vader ken; en Ek lê my lewe af vir die skape.”

Wat leer ons van die Here as ons Herder in hierdie Psalm? Hy is 'n Herder wat sy skape versorg en omgee vir hulle. Hy voed en beskerm hulle. Hy werk hard om hul welsyn te verseker. In Joh. 10 Hoor ons dat Jesus die Herder is in Psalm 23 en dat Hy sy lewe vir sy skape aflê.

Wie is sy skape? Elkeen wat glo dat Jesus Christus sy lewe vir hom of haar afgelê het. Elkeen wat glo dat Jesus sy of haar Verlosser en Saligmaker is kan aan die troos wat God in hierdie Psalm gee, vashou. Is die Here jou Herder? Is jy een van sy skape? Glo jy dat Jesus jou enigste Verlosser en Saligmaker is?

Psalm 23 verwoord hoe dit voel wanneer Jesus jou onder sy sorg neem. Die troos in hierdie Psalm is, dat jy nie alleen is nie, veral nie wanneer jy deur donker dieptes moet gaan nie.

Psalm 23 is 'n kort Psalm, net 6 verse lank tog is die inhoud daarvan gevul met soveel rykdom dat dit byna onmoontlik is om dit alles in een preek te verwoord. Ons fokus vandag in hierdie Psalm is vers 4.

Ps. 23 v 4 NAV

Selfs al gaan ek deur donker dieptes, sal ek nie bang wees nie,

want U is by my. In u hande is ek veilig.

Ps. 23 v 4 OAV

Al gaan ek ook in ’n dal van doodskaduwee, ek sal geen onheil vrees nie; want U is met my: u stok en u staf dié vertroos my.

In vers 3 hoor ons: “Hy lei my op die regte paaie tot die eer van sy Naam.” Hierdie paaie neem sy skape na die rus van groen weivelde en die vrede van stil waters en dit gee vir hulle nuwe krag vir die pad vorentoe.

Maar dan hoor ons ook in vers 4 dat die pad ook deur die vallei van donker dieptes en doodskaduwee gaan. Dit is nie 'n fout dat ons daardeur gaan nie. Dit is deel van die regte paaie waarop ons Here ons lei. Jesus bevestig dit in Joh. 16 v 33 wanneer Hy sê: In die wêreld sal julle dit moeilik hê”

Om by die finale rusplek van groen weivelde en waters waar daar rus is te kom moet ons deur die dal van doodskaduwee gaan. Die troos wat die Here vir ons gee is dat ons nie alleen daardeur gaan nie want Hy is by ons.

Terwyl ons in hierdie wêreld is, is ons in die land van dood wat deur die sondeval en die nagevolge daarvan veroorsaak is. In hierdie lewe is daar hartseer, pyn en lyding.

Die donker vallei van doodskaduwee is egter nie iets waarvoor ons bang hoef te wees, want dit is juis die plek waar jy God se teenwoordigheid in jou lewe die beste ervaar.

Die troos wat die Psalmdigter vir ons verwoord “u stok en u staf dié vertroos my” gee vir jou die versekering dat jy veilig is in die Here se hande. Die skaapwagters van die Bybelse tyd het 'n stewige stok as wapen gehad om roofdiere mee te beveg en sy staf het hy gebruik om die skape op die veilige pad te hou.

Aan die ander kant van hierdie donker vallei is die poort na groen weivelde en waters waar rus is waar ons as eregaste gaan aansit by 'n feesmaal waar die Here ons met hartlikheid gaan oorlaai. Daar waar die goedheid en die liefde van ons Here vir altyd by ons sal wees in sy ewige tuiste.

Open. 21 v 3 en 4 gee vir ons so 'n klein kyktjie van hoe in God se ewige woning dit sal wees:

Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk, die woonplek van God is nou by die mense. Hy sal by hulle bly; hulle sal sy volke wees, en God self sal by hulle wees as hulle God. Hy sal al die trane van hulle oë afdroog. Die dood sal daar nie meer wees nie. Ook leed, smart en pyn sal daar nie meer wees nie. Die dinge van vroeër het verbygegaan.”

Dit is net die Here wat jou kan vergesel op hierdie pad na die deurgang van die ewige heerlikheid saam met God. Jesus het belowe dat Hy ons nie as weeskinders sal agterlaat wanneer Hy na die hemel opgevaar het nie. Hy het die Heilige Gees in sy plek as Trooster gestuur om ons te lei op die pad.

Op die uiteinde is dit God Drie-Enig wat jou vergesel op hierdie pad deur die donker vallei van doodskaduwee. God die Vader het sy Seun gestuur as offer aan die kruis om versoening vir ons sondes te doen.

Die Heilige Gees gee vir jou geloof om vas te hou aan die soenoffer van Jesus Christus. Jy moet dit in geloof aanvaar. Glo jy in Jesus Christus? As jy glo, kan jy vir seker weet dat God saam met jou is en jou nie alleen sal laat nie.

As die Ewige Lewende God wat die hemel en die aarde geskep het saam met jou die pad stap, vir wie of wat sal jy bang wees? Jesus het belowe dat daar nie 'n haar van jou hoof af sal val as God dit nie gewil het nie. Daar is niks wat jou van die liefde van God kan skei nie.

Die Here gee vandag vir ons wat nog op pad is deur die donker vallei van doodskaduwee as troos deur hierdie Psalm. Niemand weet hoe ver die pad nog is nie, maar ons weet vir seker dat ons nie alleen is op hierdie pad nie.

Geliefdes moenie bang wees vir die pad wat voorlê nie. Daar gaan tye wees waar dit moeilik gaan wees. Daar gaan dae wees wanneer dit gaan voel of jy nie kans sien om aan te gaan nie.

Jesus het ons gewaarsku dat hierdie lewe moeilik is, maar Hy gee ook die troos dat Hy hierdie wêreld klaar oorwin het. Jy is nie alleen wanneer jy deur die donker dieptes gaan nie.

Wanneer jy deur donker dieptes gaan, soek rus by die Here sodat Hy vir jou nuwe krag vir die pad vorentoe kan gee. Weet dat jy nie alleen sal wees nie. 

Die Here is jou Herder.

Amen

Dood waar is jou oorwinning?

Datum: 14 Jun. 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Skriflesing: 1 Kor. 15 v 50 - 58

Teksvers: 1 Kor. 50 v 55 - 57

Die preek is ook in video formaat beskikbaar:

1) Facebook - Volle erediens

2) YouTube - net die Preek

 Die dood is een van daardie dinge waaroor ons nie graag wil praat nie, maar tog is dit iets wat ons nie kan vermy nie. Al die oorloë, siektes, virusse, ongelukke in die wêreld kon dit nog nooit regkry om die totale dodetal van die mensdom te verhoog nie, want op een of ander stadium gaan elke mens wat gebore word dood.

 Die dood skeur geliefdes van mekaar af weg. Die dood ruk liggaam en siel; wat nie veronderstel is om geskei te word nie; uitmekaar. Die dood is afskuwelik, skrikwekkend, wreed en ongewoon. Dit is nie soos wat die lewe veronderstel is om te wees nie, en in ons hartseer in die aangesig van die dood, erken ons dit. Dood is ons grootste vyand en daarom probeer ons daarvan wegskram.

 Hoe maak mens sin van die dood? Want as jou dood nie sin maak nie, het jou lewe ook geen betekenis nie.

 Byna al die godsdienste in die wêreld glo in 'n lewe na die dood en in die algemeen verkondig hulle dat jy 'n goeie lewe moet ly om daarin te kan deel.

 

Die beeld van 'n balanseerskaal met sy twee bakke weerskante van die spilpunt word dikwels gebruik om dit uit te beeld. Jou goeie dade word aan die eenkant van die skaal geplaas en jou slegte dade aan die anderkant.

 En dan hou jy duim vas dat jou goeie dade meer as jou slegte dade gaan weeg. Dit verhoog die spanning rondom die dood nog net soveel meer, want jy kan nooit vir seker weet watter kant gaan die swaarste weeg nie.

 Aan die ander kant het ons die moderne Westerse materialistiese wêreldbeskouing wat glo dat God en die geestelike wêreld nie bestaan nie, dit wil sê hierdie materialistiese wêreld, naamlik dit wat jy fisies met jou sintuie kan waarneem, al is wat daar is. Die enigste werklikheid vir jou, is die tyd wat jy hier op aarde tussen jou geboorte en dood spandeer.

 Dit skep 'n hopeloosheid by mense, want as my hele bestaan eindig met my dood, maak dit nie saak wat ek gedurende my lewe doen nie. Op die uiteinde gaan jou lewe geen betekenis hê nie. Daarom jaag mense rykdom en die genietinge van hierdie wêreld so naarstigtelik na, sodat jy die kort tydjie wat jy hier op aarde het kan geniet. Die ironie is egter dat rykdom en die genietinge van hierdie wêreld op die uiteinde hol en leeg is.

 Dit is ook waarom mense so naarstigtelik die onmoontlikheid van onsterflikheid najaag. Waarom miljoene spandeer word om mense teen alle koste aan die lewe te hou lank verby die punt wat enigsins sin maak.

 Daarom is daar ook hierdie naarstigtelike soeke om sin te maak uit die lewe, om te probeer om die dood so lank as moontlik uit te stel. Die soeke om troos te vind in die gedagte dat die dood nie onnatuurlik is nie. Die gedagte dat jy maar net weer deel word van die groter geheel. Jy bestaan maar net uit die materie wat in die sterre ontstaan het en met jou dood gee jy dit weer terug.

 Die probleem met bogenoemde verduideliking is dat jy jou individualiteit, jou menswees verloor en daarom bied geeneen van bogenoemde redenasies enige troos nie. Mense se vrees vir die dood maak op die uiteinde dat hulle gevangenisse daarvan is. Die dood is inderdaad 'n gedugte vyand wat op die uiteinde nie gewen kan word nie.

 Dit is hoekom mense wegskram van die dood af. Waar kry jy troos en hoop vandaan wanneer jy met die dood gekonfronteer word? Op die uiteinde is dit net Christus wat vir jou ware hoop en troos gee wanneer jy met hierdie gedugte vyand, die dood gekonfronteer word.

 Paulus skryf in 1 Kor. 15 v 55:

“Dood, waar is jou oorwinning? Dood, waar is jou angel?”

Paulus is nie hier ongevoelig oor die pyn en hartseer wat die dood meebring nie. Hy is besig om die spot te dryf met hierdie gedugte vyand, die dood.

Maar hoe op aarde kan Paulus dit waag om die spot te dryf met die mens se gedugste vyand, daardie vyand wat niemand kan oorwin nie? Net in die volgende verse gee hy die antwoord

(1 Kor. 15 v 56 & 57):

Die angel van die dood is die sonde, en die sonde kry sy krag uit die wet van God, Maar ons dank God dat Hy aan ons die oorwinning gee deur ons Here Jesus Christus.

 Die angel van die dood is jou gewete wat jou op grond van die wet aankla oor jou sonde en dit is wat hierdie angel die gif gee om jou dood te maak. Die wet van God gee aan die angel die gif om dood te maak. Gemeet aan die wet van God verdien elke mens die dood as straf.

 Christus se dood en opstanding maak die dood tot niet en ontneem die wet van sy krag om mense tot die dood te veroordeel. Die straf van die wet het Christus in jou plek getref en daarom het die vrees vir die dood geen mag oor jou nie.

 Kom ek verduidelik dit so. Jy staan langs die pad en jy kyk wes in die laat middag son in. Wanneer daar 'n voertuig verby ry val daardie voertuig se skaduwee op jou. Gestel nou 'n groot trok kom verby gery en sy skaduwee tref jou as te ware, dan kom jy niks oor nie want dit is net die skaduwee en nie die trok wat jou tref nie.

 Die angel van die dood is die sonde en die gif van daardie angel wat doodmaak het in Christus in gegaan. Daarom is dit net die skaduwee van die dood wat oor 'n Christin gaan wanneer sy liggaam sterf. Jy word nie deur die volle mag van die dood getref nie. Die mag van die dood het Christus in jou plek getref.

 Daarom het elkeen wat glo dat Jesus in sy plek gesterf het die mag om oor die dood te triomfeer selfs wanneer jy liggaamlik sterf. Dit is net die skaduwee van die dood wat oor jou gaan omdat Jesus die mag van die dood met sy opstanding gebreek het. Die vrees vir die dood het nie meer mag oor 'n Christin nie.

 Jy hoef nie bang te wees wanneer dit net die skaduwee van 'n trok is wat oor jou gaan nie. Net so hoef jy nie meer vir jou liggaamlike dood bang te wees nie.

 Die troos wat die Here hier vir ons gee, is dat jy na jou dood nie in 'n betekenislose nietigheid gaan verdwyn nie. Jy gaan nog steeds jy wees. Jou opstandingsliggaam sal in 'n sekere sin nog dieselfde wees. Daar gaan egter ook 'n verskil wees. Jou opgestane liggaam sal onverganklik wees terwyl dit ook met eer en krag beklee gaan wees.

 As jy in Jesus Christus glo hoef jy nie bang te wees vir die dood nie. Ons is hartseer wanneer ons geliefdes sterf, maar ons word getroos met die wete dat die liggaamlike dood nie die einde is nie. Dit is maar net 'n oorgang na 'n volgende hoofstuk in jou ewige lewe saam met God.

Amen

Tema: - Moenie moed verloor nie

Datum: 7 Jun. 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Skriflesing: 2 Kor. 4 v 7 - 18

Teksvers: 2 Kor. 4 v 17

 Die preek is ook in video formaat beskikbaar by:

1) Facebook - Volledige erediens 2) YouTube - Preek alleen

Sing

Ps. 23-1 v 1 & 3

Ps. 20-1 v 1 & 4

Die lewe is vol moeilikhede. Dis een ding wat hierdie jaar sover net weereens beklemtoon het. Iemand het nou die dag gesê: “kan ons nie maar net 2020 se ‘reset’ knoppie druk sodat ons weer kan oor begin nie?” As ons net teen al ons probleme bly vaskyk, kan ons maklik moed verloor. Die Here gee vir ons vanoggend perspektief uit sy Woord om ons te help om nie moed te verloor nie.

Paulus gebruik hier 'n beeld uit die leefwêreld van Nuwe Testament. Die mense van destyds het kleipotte as alledaagse houers gebruik om goed in te bêre net soos wat ons deesdae gebruik maak van blikke of plastiese en glas houers. Net soos wat 'n glas houer sal breek as jy dit hard stamp of laat val, was die kleipotte ook maar breekbaar. Die beeld sluit ook iets kosbaars in wat binne in hierdie alledaagse kleipotte gebêre word.

Wat beteken hierdie beeld? Die skat is die kennis van die heerlikheid van God. Kennis van God se verlossingsplan in Jesus Christus om verlore mense weer met Hom te versoen. Elkeen wat glo dat Jesus vir jou sondes gesterf het en dat jy die ewige lewe ontvang het omdat Jesus die dood oorwin het word 'n draer van hierdie skat.

Die kleipotte waarin hierdie skat is, is dan ook die gewone alledaagse feilbare mense wat in Jesus glo. Wanneer jy die evangelie as skat ontvang, ontvang daarmee saam ook die opdrag om daarmee uit te gaan en dit uit te deel. Dit is egter nie jy wat mense oortuig om in die evangelie te glo nie. Dit is God wat mense tot bekering bring. Die fokus is dus op die krag van die evangelie in mense se lewens.

Dan bevestig Paulus net weereens die waarheid dat die feit dat jy 'n Christin is nie beteken dat jy nie meer moeilikhede in hierdie wêreld gaan hê nie. Ons hoor nou wat dit beteken om 'n kleipot te wees wat die skat van die evangelie in hom dra. 2 Kor. 4 v 8 & 9:

In alles word ons verdruk, maar ons is nie teneergedruk nie; ons is oor raad verleë, maar nie radeloos nie; ons word vervolg, maar nie deur God verlaat nie, op die grond neergegooi, maar nie vernietig nie.

Te midde van aanslae van die lewe sal jy deur die krag van God staande bly.

Wanneer jy 'n draer van hierdie skat is, deel jy in die lyding en sterwe van Jesus. En daardeur word die lewe van Jesus in jou sigbaar.

In ons teksverse gee die Here vir ons hoop sodat ons nie moedeloos moet word nie. Ons kry hier so 'n stukkie perspektief van God se groter ewige raadsplan. Ons kry swaar. Hierdie lewe is nie maklik nie. Ons moet baie uitdagings in die gesig staar.

Die verwysing in vers 16 na die uiterlike wat besig is om te vergaan is ons sterflike liggame (die kleipotte). Soos wat ons ouer word, gaan ons liggame agteruit totdat ons uiteindelik sterf. Die lewe is egter meer as net ons fisiese liggame. Die skat van die evangelie wat ons in ons dra gee vir ons die krag om deur dit te kom.

Die rede vir ons hoop vind ons in ons teksvers: 2 Kor. 4 v 17:

Ons swaarkry in hierdie lewe is maar gering en gaan verby, maar dit loop vir ons uit op ’n heerlikheid wat alles verreweg oortref en wat ewig bly.

In ons teksvers vind ons drie teenoorgesteldes wat met 'n werkwoord aan mekaar verbind word.

Die eerste is: “Ons swaarkry in hierdie lewe.” Dit sê vir ons dat dit alle swaarkry insluit soos byvoorbeeld wanneer jou oë swakker word, jy sukkel om te hoor, die algemene agteruitgang wat met ouderdom gepaard gaan, siektes soos hartprobleme, kanker. Verder is dit ook duidelik dat dit verwys na ons totale lewensduur hier op aarde waar ons ly. Elkeen weet wat jou swaarkry is en vir dit gee die Here vandag vir ons troos.

Teenoor hierdie swaarkry is die belofte van die heerlikheid van God wat so mooi deur Openbaring 21 v 3 & 4 uitgespel word:

Toe het ek ’n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk, die woonplek van God is nou by die mense. Hy sal by hulle bly; hulle sal sy volke wees, en God self sal by hulle wees as hulle God. Hy sal al die trane van hulle oë afdroog. Die dood sal daar nie meer wees nie. Ook leed, smart en pyn sal daar nie meer wees nie. Die dinge van vroeër het verbygegaan.”

Die tweede is dat die swaarkry maar gering is. En die derde is dat dit verby gaan. Teenoor dit is die heerlikheid wat alles verreweg oortref en wat vir ewig bly.

Dit klink amper verkeerd! Hoe kan 'n hele lewe se swaarkry gering wees? Binne God se ewigheids-perspektief is ons tyd op aarde byna niks. As jy 'n lyn moes trek wat van die eenkant van die heelal na die anderkant strek, dan is ons tyd hier op aarde kleiner as 'n potloodpunt merkie op daardie lyn.

Die Griekse werkwoord wat hierdie groep teenoorgesteldes aan mekaar bind, is in Afrikaans vertaal met “loop vir ons uit.” Die letterlike betekenis van hierdie woord is, produseer, veroorsaak, berei voor. Ons sou dit dus ook kon vertaal met voorberei.

Die tydelike swaarkry wat gering en verbygaande is, berei ons voor vir heerlikheid wat alles verreweg oortref en wat ewig bly. Die swaarkry berei ons voor sodat dit uitloop op die ewige heerlikheid.

In ons swaarkry deel ons in die lyding van Christus toe Hy hier op aarde was en hierdie tydelike swaarkry berei ons voor vir 'n ewige heerlikheid saam met God.

Wanneer jy midde in moeilike omstandighede staan, lyk die prentjie donker. God troos ons vandag met sy Woord en Hy sê vir jou: “Moenie moed verloor nie.” In vergelyking met die heerlikheid; waar jy ewig saam met God sal wees; is hierdie swaarkry gering wat net vir 'n kort tydjie duur.

Die troos wat die Here ook hiermee saam gee, is dat ons nie alleen staan in ons swaarkry in die lewe nie. Daar waar jy met soveel moeite teen jou siekte stoei is God saam met jou. Hy hou jou vas terwyl Hy jou voorberei vir die ewige heerlikheid wat wag. Ons het nou reeds 'n voorsmakie van dit wat veel beter sal wees as wat ons ooit kan dink of droom.

Geliefdes, jy is nie alleen in jou swaarkry nie. God is by jou en Hy loop die pad saam met jou.

Moenie moed verloor nie.

Amen

 

Abba! - Vader

Datum: 31 Mei 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Skriflesing: Rom. 8 v 14 & 15 en Ps. 40

Teksvers: Rom. 8 v 15

 Sing

 Ps. 33-1 v 11

 Ps. 86-1 v 1

Die preek is ook in video formaat beskikbaar:

1 Volledige erediens op facebook Gereformeerde Kerk Empangeni

2 Net die preek op YouTube

 

Jesus het belowe dat Hy ons nie as weeskinders sal agterlaat na sy hemelvaart nie en Hy het ook nie. Daarom herdenk ons vandag die gebeure wat in Handelinge 2 vir ons beskryf word waar Jesus se dissipels op 'n plek bymekaar was en hoe hulle iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle gekom het en almal met die Heilige Gees vervul is. Ons noem hierdie gebeure Pinkster of die uitstorting van die Heilige Gees.

 

Die Heilige Gees is nou by ons en dit is 'n geweldige troos vir gelowiges soos ons ook in Rom. 8 v 14 en 15 hoor:

Almal wat hulle deur die Gees van God laat lei, is kinders van God. Die Gees wat aan julle gegee is, maak julle nie tot slawe nie en laat julle nie weer in vrees lewe nie; nee, julle het die Gees ontvang wat julle tot kinders van God maak en wat ons tot God laat roep: “Abba!” Dit beteken Vader

 

Elkeen wat hom of haar deur die Gees van God laat lei om te glo in Jesus Christus as jou persoonlike Verlosser is 'n kind van God. Daarom het ons as kinders van God die vrymoedigheid om tot ons Vader te roep wanneer ons in nood verkeer.

 

Ons het op 19 Mei 2020 'n oproep vanaf Klassis Potchefstroom ontvang om op 31 Mei 2020 'n dag van verootmoediging en gebed te hou. Ons gee daarom ook gehoor aan hierdie oproep om vandag as 'n dag van gebed en verootmoediging te hou waarin ons na ons Vader uitroep – Abba! Help ons. Wees ons genadig.

 

Die Here help ons ook in ons gebede en daarom het Hy vir ons die Psalms gegee. Die Psalmboek in die Bybel is inderdaad 'n gebedsboek. Met die Onse Vader gebed wat Jesus vir ons gegee het, leer Hy ons wat ons moet bid en in die Psalms leer die Here ons hoe ons moet bid.

 

Ons gaan vanoggend stilstaan by die gebed van Psalm 40. Die opskrif wat die Bybelvertalers van die 1983 vertaling vir die Psalm gegee het, is “Here, red my tog!” In die HCSB word die opskrif “Thanksgiving and a Cry for Help” vir hierdie Psalm gebruik. Psalm 40 is inderdaad 'n gebed om redding in 'n tyd van nood.

 

In Ps. 40 v 2 – 5 hoor ons hoe die Psalmdigter ons vertel hoe die Here hom in die verlede verlos het toe hy in nood verkeer het. Toe hy gesmag het na die Here, het die Here sy hulpgeroep gehoor. God het, hom uit die put waarin hy beland het uitgetrek en weer op 'n rots laat staan en daarom kan hy weer 'n loflied sing.

 

Wat dit vir ons sê is dat dit goed gaan met die mens wat sy vertroue op die Here stel en nie op ander goed as die Here vertrou nie. Dit is die moeite werd om na die Here te smag.

 

Dan vertel die Psalmdigter vir ons in Ps. 40 v 6 – 11 van die Here se verlossingsdade en die verlossing wat hy ervaar het. In vers 6 bely hy dat hy eintlik nie woorde het om die grootheid van God te beskryf nie.

 

In verse 7 – 9 hoor ons dat God net een ding van sy kinders vra, naamlik gehoorsaamheid. Dit wat die Here van ons vra is dat ons mekaar moet liefhê. Hy som sy wet met liefde op: Liefde vir God en liefde vir jou naaste.

 

Die Psalmdigter se hartsbegeerte is om die wil van God te doen en as jy vandag hier as kind van God saambid moet dit ook jou hartsbegeerte wees, want dis die belydenis van iemand wat God se genade in sy lewe ontdek het.

 

In verse 10 & 11 maak die Psalmdigter dit duidelik dat hy nie oor God se genade kan stilbly nie. Daarom is dit ook so belangrik dat ons vir mekaar van God se genade in ons lewens moet vertel sodat dit ook jou medegelowiges se geloof kan versterk. Verder dien dit as getuienis vir diegene wat God nie ken nie.

 

In verse 12 -18 kom ons by die hart van hierdie Psalm uit waar die Psalmdigter bid om verlossing. Omdat hy reeds God se genade ervaar het, het hy nou die vrymoedigheid om met sy nood na God toe te gaan.

 

In verse 12 – 13 vra die Psalmdigter dat die Here hom nie moet verstoot nie. Hy bely dat ramp op ramp hom oorval het en dat hyself 'n rol daarin gespeel het. Sy ongeregtighede het hom ingehaal en daarom verootmoedig hy homself voor God.

 

Om tot God te nader en sy genade te ervaar, is dit nodig om jouself voor God te verootmoedig. Om jou sonde teenoor Hom te bely, want dit is eers wanneer jy erken dat net God jou kan help dat jy tot God kan nader in nood. Elkeen van ons moet gaan nadink tot watter mate het ons God eenkant toe gestoot in ons lewens en dat ons, ons teenoor God moet verootmoedig en erken dat dit net Hy is wat ons kan help.

 

In verse 14-16 word die Psalmdigter se gebed nog dringender in sy noodkreet tot God. Ons hoor ook hoe hy die Here smeek om hom te verlos van die wat hom spot en dat hulle, hul eie elende moet raaksien. Die mense wat Christene so spot oor ons kerkgeboue wat nou weer mag oopmaak besef nie hoe groot hulle eintlike nood is nie omdat hulle God nie ken nie. Die mens se grootste nood is om van God vervreem te wees.

 

In verse 17 – 18 hoor ons dat die Psalmdigter diep onder die indruk is dat hy hulpeloos en arm is. Hy weet dat hulp en redding net van God af kan kom. Daarom sluit hy sy gebed af met die dringende oproep: “U is my hulp en my redder; my God, moet tog nie talm nie!” en daarmee erken hy, dat hy net van God afhanklik is en dat dit net God is wat hom kan red.

 

Ons hoor in hierdie Psalm die belydenis van 'n verloste mens wat 'n kind van God is en wat sy genade ervaar het.

 

Wat sê Psalm 40 vandag vir ons wat midde in hierdie pandemie en al die gepaargaande chaos rondom dit staan?

 

Die Psalm herinner ons aan die geskiedenis van ons verlossing wat ons het. Dink na aan God se genade in jou lewe. Dit is net op grond van God se genade dat jy nou is waar jy is.

 

Daarom vra die Here ook vir ons met hierdie Psalm: Is jy dankbaar? Vertel jy vir ander van God se genade in jou lewe? Vertel jy vir ander wat Jesus se verlossing vir jou beteken? Is jy 'n positiewe invloed vir jou broers en suster in die gemeente en ook op die breër gemeenskap waarin God jou geplaas het? Is jy gehoorsaam aan God se liefdesgebod?

 

Dit sou liefdeloos wees om nie die volgende te sê nie: As jy nie 'n volgeling van Jesus Christus is nie, het hierdie psalm geen hoop en troos vir jou nie! Dit beteken nie dat jy in 'n hopelose situasie nie. Jy kan die hoop en troos van Psalm 40 jou eie maak deur in Jesus te glo as jou enigste Verlosser en Saligmaker.

 

Vir diegene van ons wat reeds God se verlossing in Jesus Christus ervaar het, herinner Psalm 40 jou daaraan dat jy Hom nodig het en dat dit net Hy is wat jou in jou donker oomblikke kan help.

Moenie wag nie. Neem jou toevlug tot God.

 

Abba! – Vader.

Amen

 

Jesus is jou Anker in die lewe

Datum: 24 Mei 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Skriflesing: Joh. 14 v 1 – 14

Teksvers: Joh. 14 v 6^a

Die preek is ook in video formaat beskikbaar:

1) Facebook - volle erediens 
2) YouTube - Preek alleen

Sing

Ps. 147-1 v 1

Ps. 46-1 v 1

Waar kry jy 'n anker wanneer die wêreld om jou in 'n onsekere deurmekaarspul verander? Wat gee vir jou koers en sekerheid in tye van onsekerheid? Wat dra jou wanneer die lewe moeilik word?

In ons teksgedeelte sê die Here vir ons waar om ankers te soek in 'n deurmekaar wêreld.

In ons teks is Jesus besig om sy dissipels voor te berei vir sy kruisiging, opstanding en hemelvaart. Dit is 'n onsekere ontstellende tyd wat vir hulle voorlê. Jesus gaan nie meer saam met hulle wees nie. Hulle Leermeester gaan doodgemaak word!

Die dissipels het nog nie presies verstaan hoekom dit moes gebeur nie en daarom troos en bemoedig Jesus sy dissipels. In Joh. 14 v 1 hoor ons dat Jesus vir sy dissipels sê: “Julle moet nie ontsteld wees nie.”

Jesus kom nie hier met 'n vae flouerig bemoediging vorendag nie. Hy is nie besig met 'n “toemaar, alles sal regkom” tipe boodskappie nie. Jesus gee vir hulle 'n vaste sekerheid wat hulle in staat sal stel dit wat in die lewe vir hulle wag te kan hanteer.

Die vaste anker wat Jesus vir sy dissipels gee is God. Die sleutel om vas te hou aan hierdie anker is geloof. Glo in God. Die sleutel tot hierdie geloof is die evangelie. Die Goeie Nuus van Jesus Christus. Daarom sê Jesus vir sy dissipels direk daarna: “Glo ook in My.”

Dan begin Jesus verduidelik hoekom die kruisgebeure moet plaasvind. Jesus begin hier met sy verduideliking deur hulle te troos dat Hy 'n plek gaan voor berei sodat hulle saam met God kan wees. Op grond van die werk wat Jesus en die Heilige Gees gaan doen sal daar weer genoeg plek by God die Vader wees vir al die uitverkorenes.

In hierdie gedeelte en hoofstukke 15 en 16 wat hierop volg verduidelik Jesus dat dit wat soos 'n ramp lyk in werklikheid 'n seën sal wees soos wat Hy ook in Joh. 16 v 7 bevestig:

Tog sê Ek vir julle die waarheid: Dit is tot julle voordeel dat Ek weggaan, want as Ek nie weggaan nie, sal die Voorspraak, die Heilige Gees, nie na julle toe kom nie; maar as Ek gaan, sal Ek Hom na julle toe stuur.

Dit is Jesus se doel. Sonder sy dood sal daar geen plek by God wees nie. Sonder sy hemelvaart sal hulle nie die Heilige Gees ontvang nie. Die troos is dat die Heilige Gees vir hulle die geloof sal gee om vas te hou aan die Anker, Jesus Christus wat hulle weer met God sal versoen.

Verder gaan die Heilige Gees hulle ook voorberei om saam met God te wees. Dit word in meer detail in Joh. 14 v 15 – 31 verduidelik.

In Joh. 14 v 3 belowe Jesus dat Hy weer sal kom nadat Hy opgevaar het om elke gelowige saam met Hom te neem sodat hulle in sy heerlikheid kan deel en in 'n verhouding met Hom te staan. In wese sê Hy vir hulle dat hulle nie vir die dood hoef bang te wees nie.

In Joh. 14 v 4 sê Jesus vir hulle dat die pad na die woonplek by God nie 'n onbekende pad is nie. Omdat hulle Jesus ken, ken hulle die pad daarna toe.

Hiermee sê Jesus dat nie niemand 'n permanente blyplek in hierdie wêreld het nie. Ons uiteindelike bestemming is die ewigheid saam met God.

In Tomas se vraag is dit duidelik dat die dissipels nog nie mooi verstaan nie. Daarom verduidelik Jesus nog verder in Joh. 14 v 6:

Jesus het vir hom gesê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader toe behalwe deur My nie. As julle My ken, sal julle my Vader ook ken. En van nou af ken julle Hom en sien julle Hom.”

Jesus sê nie hier dat Hy vir hulle die pad sal wys nie. Hy IS die weg. Hy gee nie net padaanwysings nie. Ons weet hoe maklik jy met padaanwysing kan verdwaal. Ek is gewoonlik na die derde draai links en dan regs weer verlore. In plaas van padaanwysings sê Jesus: “Ek sal jou soontoe vat.”

Jesus sê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe.” Wanneer Jesus sê:

a.  “Ek is die weg,” sê Hy daarmee dat God deur sy Seun Jesus Christus na die mensdom toe uit reik en daarom moet elkeen wat na die Vader toe wil kom deur sy Seun kom.

b.  “Ek is die waarheid,” sê Hy dat Hy die waarheid praat oor die weg van verlossing. Daar is nie 'n ander pad as deur die kruis nie. Jesus se kruisiging en opstanding is die enigste grond waarop jy verlos kan word om weer met die Vader versoen te word.

c.   “Ek is die lewe,” sê Hy dat Hy die pad van die dood na die lewe is. Om sonder God te wees is dood. Om in 'n verhouding met God te staan is lewe en dat die enigste manier hoe om by daardie lewe uit te kom is om in Jesus Christus te glo.

In Joh. 14 v 7 sê Jesus: “As julle my ken sal julle My Vader ook ken.” In Jesus leer ons die hart van die Vader ken. Liefde. Uit sy liefde het God deur sy Seun vir die mens kom doen wat die mens nie self kon doen nie. God reik in liefde na jou toe uit. Hy het die hoogste prys betaal sodat jy kan lewe. Die anker en sekerheid vir jou om die lewe te ontvang is om in Jesus Christus te glo.

In Joh. 14 v 12 verduidelik Jesus wat die lewe behels wat ons van God ontvang:

“Dít verseker Ek julle: Wie in My glo, sal ook die dinge doen wat Ek doen; en hy sal nog groter dinge as dit doen, omdat Ek na die Vader toe gaan.”

Dit beteken nie dat ons nou groter wonderwerke as Jesus gaan verrig nie. Dit gaan hier daaroor dat ons wat die lewe ontvang het moet uitgaan in die wêreld om die wêreld van God se liefde te vertel. Dit gaan hier oor die uitbreiding van God se koninkryk. Om die evangelie te verkondig sodat elke uitverkore kind van God die evangelie kan hoor om daardeur met die Vader versoen te word.

Die werk wat Jesus in Israel begin het met sy dissipels moet nou deur hulle en die volgelinge van Jesus wat na hulle kom na die hele wêreld versprei word.

En dan gee Jesus 'n belofte wat ons nie moet misverstaan nie. Dit is nie 'n belofte dat ons nou gewaarborg is dat ons enige iets wat harte begeer sal ontvang nie. As jy hierdie belofte wil gebruik om 'n nuwe BMW te kry gaan dit nie werk nie!

As ons iets in Jesus se Naam vra, is die doel sodat die Vader verheerlik sal word. Binne die konteks van hierdie gedeelte gaan dit daaroor dat mense wat verlore is weer met God versoen kan word.

In hierdie gedeelte hoor ons dat dit nodig was vir Jesus om gekruisig te word sodat Hy die dood kon oorwin. Sy opstanding is die bewys daarvoor. Verder hoor ons ook dat Jesus moes opvaar na die regterhand van God sodat ons die Heilige Gees kon ontvang om vir ons die geloof te gee sodat jy deur jou geloof in Jesus Christus weer met God versoen kan word.

Jesus se tyd op aarde was die oorgang van die Ou Testamentiese kerk na die Nuwe Testamentiese kerk waarvan ons deel is. Sy hemelvaart het die bedeling van die Nuwe Testamentiese kerk ingelei.

Hierdie bedeling van die Nuwe Testamentiese kerk is inderdaad nie maklik nie soos Jesus ook gewaarsku het. In Joh. 16 v 32 en 33 waarsku Hy sy dissipels dat hulle uitmekaar gejaag sal word en dat hierdie wêreld moeilik sal wees. Ons kan almal getuig dat dit inderdaad die waarheid is.

Die troos wat Jesus vir sy dissipels gegee het is die evangelie. Die goeie nuus dat geloof in Jesus Christus jou weer met die Vader versoen.

Die troos wat Jesus vandag ook vir ons gee is die evangelie. Dit is die enigste ware troos wat daar is, want jy het die evangelie nodig om met God versoen te word en jy het God in jou lewe nodig om deur die swaarkry van hierdie lewe te kom. Daarmee saam moet jy ook hierdie troos gaan uitdeel.

Jesus Christus is jou anker in die lewe. Die vaste sekerheid wat jy nodig het sodat God deel van jou lewe kan wees.

Glo in Jesus Christus

Amen

Lewende hoop dra jou van lyding na heerlikheid

Datum: 17 Mei 2020 Gereformeerde Kerk Empangeni – Ds. George van der Walt

Skriflesing: Rom. 8 v 16 - 25

Teksvers: Rom. 8 v 18

Die preek is ook in video formaat beskikbaar

Sing

Ps. 146-1 v 1 & 8

Ps. 130-1 v 1 & 4

Hoekom moet daar lyding in hierdie wêreld wees? Dis een van die tergende vra waarmee die mensdom worstel. Hoekom is daar ten spyte van ons moderne wetenskap siektes wat die hele wêreld lamlê? Hoekom moet ons swaarkry? Hoekom is daar soveel armoede ten spyte van die wêreld se gesofistikeerde ekonomiese stelsels? Hoekom is daar steeds verval en agteruitgaan? Hoekom is daar lyding?

Die Here gee vir ons 'n verbasende antwoord op hierdie vraag in Rom. 8. In ons teksgedeelte Rom. 8 v 16 – 25 hoor ons hoe ons huidige lyding gekoppel is aan ons toekomstige heerlikheid.

In hierdie gedeelte hoor ons van 'n konsep wat ons moet begryp om te verstaan wat die Here vir ons in hierdie teksgedeelte sê. Die konsep van die ‘reeds’ en ‘nog nie.’ Die ‘nou’ en die ‘wat nog moet kom.’

Die ‘nou’ is die bedeling waarin ons leef totdat Christus weer kom, dit wil sê die in sonde gevalle wêreld waarin ons leef. ‘Wat nog moet kom’ is die herstelde wêreld sonder sonde wat vir ons wag na die wederkoms. Die ‘nou’ in jou lewe is onlosmaaklik deel van ‘dit wat nog moet kom.’

In Rom. 8 v 16 & 17 hoor ons van die hoop wat ons dra deur die lewe. Dit wat jy nou ontvang het om jou te dra na dit wat nog moet kom. Die hoop is die versekering dat jy 'n kind van God is.

Jy kry die versekering deurdat die Heilige Gees saam met jou gees getuig dat jy 'n kind van God is en dat jy daarom ook 'n erfgenaam is. God gee vir jou meer as net blote redding. Hy belowe 'n erfenis waar jy deel sal hê aan die heerlikheid van Christus.

Die Heilige Gees gee vir jou die versekering dat God besluit het om jou uit die ewige verdoemenis te red deurdat God sy Seun, Jesus Christus gestuur het om vir jou sondes te sterf.

In sy genade neem God ons as sy kinders aan en in sy oneindige liefde verseker die Heilige Gees ons daarvan. Met ander woorde die Heilige Gees werk die geloof in jou om die evangelie te glo.

Dis wonderlike nuus! Maar dan hoor ons ook in Rom. 8 v 17^b iets wat ons eintlik nie graag wil hoor nie. Daar is ook lyding betrokke. Christus het gely en ons deel in daardie lyding. Met ander woorde, jy het die geskenk van geloof ontvang sodat jy kan weet dat jy aan Christus behoort, maar jy ontvang ook die geskenk om saam met Christus te ly.

Jou lyding is ook getuienis dat jy 'n kind van God is. Hiermee saam is daar iets wat ons baie goed moet verstaan. Die feit dat jy 'n kind van God is, beteken NIE dat jy nie gaan ly nie. Inteendeel, die Bybel waarsku ons op verskeie plekke dat ons wel gaan ly in die ‘nou’ van hierdie lewe.

Die rede waarom ons ly is omdat ons steeds in 'n gevalle wêreld bly. Die verskriklike gevolge van die sondeval is steeds met ons. God is egter steeds in beheer, want Hy gebruik ook ons lyding om die ou in sonde gevalle skepping van die ‘nou’ te verander na die nuwe skepping wat Hy as erfenis vir ons beplan.

Jou lyding is 'n harde werklikheid en wanneer dit vir jou voel jy nie meer kan nie, gee die Here vir ons die troos van Rom. 8 v 18. Daar is geen vergelyking tussen die lyding wat jy nou verduur en die ewige heerlikheid wat kom nie. As ons 'n lyn sou trek wat die breedte van die heelal strek, dan is hierdie lewe soos 'n enkele potloodpunt op daardie lyn.

Dit beteken nie dat ons die ‘nou’ moet ontken om in die toekoms te ontsnap nie. Dit beteken NIE dat hierdie lewe nie saak maak nie. Dit is juis om jou toe te rus om die lewe waarin ons nou is te kan leef, want hierdie lewe maak saak.

God gebruik ook jou lyding in hierdie lewe om jou te verander sodat jy meer en meer soos Christus word. Om jou te verander na dit wat jy altyd moes gewees het, die beeld van God.

Ons as mense ly egter nie alleen nie. Die skepping ly ook omdat dit aan die verydeling onderwerp is as gevolg van die sondeval. Daarom sien die skepping met gespanne verwagting daarna uit om te sien wat die eindresultaat sal wees van God se werk met die mens.

Die beeld van die pyn wat 'n vrou verduur wanneer sy geboorte skenk word hier gebruik. Die geboorte pyne is nie pyn wat dood meebring nie. Dit is pyn wat 'n nuwe lewe voorafgaan. Die pyne van die verganklikheid van die skepping en die lyding van die mens is pyne van 'n nuwe lewe waarmee God besig is.

Die skepping kyk saam met jou uit om te sien wat God met jou en in jou gedoen het omdat dit beteken dat die skepping ook bevry sal word van sy verslawing aan die verganklikheid. Die heerlikheid waar die skepping en die mens sal wees soos dit wat God oorspronklik beplan het.

Dit is waarvoor ons hoop om te sien hoe die verganklike in die onverganklike herskep word. Ons hoop, want dit is nog nie hier nie. Dit wat ons hoop gaan ons nie in hierdie lewe sien nie. Ons mag wel 'n voorsmakie daarvan proe, maar dit is nie naastenby soos die heerlikheid waarheen ons op pad is nie.

Hierdie hoop waaraan ons vashou, is nie maar net 'n wens vir iets wat moontlik nie sal realiseer nie. Dit is 'n vaste hoop met die sekere wete dat dit wat ons hoop gaan gebeur.

Ons hoop is nie gerig op hierdie lewe nie. In 1 Kor. 15 v 19 hoor ons dat as ons net vir hierdie lewe ons hoop op Christus vestig, is ons die bejammerenswaardigste van alle mense, want hierdie lewe is onvergelykbaar met die heerlikheid wat kom.

Die Christin se lewe is 'n lewe van uithouvermoë en dit is net 'n lewende hoop wat dit moontlik maak om te oorleef. Dit beteken NIE dat jy nie omgee vir die ‘nou’ nie. Inteendeel, dit beteken juis dat jou huidige lewe saak maak omdat dit sin het. Wanneer jy jou lewe in die nou anker, maak dit, dit vir jou moontlik om lyding in hierdie lewe te deurstaan.

God is besig om jou deur jou lewenservaring van hierdie lewe, insluitende jou lyding, jou voor te berei vir die heerlikheid wat wag waar jy gaan wees soos wat God oorspronklik beplan het dat jy moet wees.

Hou vas aan die lewende hoop wat jou dra van lyding na heerlikheid.

Amen