’n Christin sê dankbaarheidslewe lyk radikaal anders as die wêreld daar buite!

 

Lees Matteus 5 - 7

1    Inleiding

Hoe moet ons dankbaarheidslewe lyk? Onthou dit is die derde ding van die drie dinge wat ons moet weet. (Ek is ʼn verlore sondaar. Ek word daarvan verlos wanneer ek glo dat Jesus vir my sondes aan die kruis gesterf het en hoe moet ek dankie sê).

Hier in Matteus 5 – 7 wat ook as die bergrede bekendstaan sê die Here vir ons hoe ons as Christene behoort te leef. Matteus 5-7 kan ook beskryf word as die grondwet van God sê koninkryk. Hoe moet die burgers in God sê koninkryk leef.

As ons so na die bergrede luister kan ons baie maklik sê, “SJOE! Dis baie gevra!” Daarom is dit baie belangrik dat ons goed moet kennis neem wat die Here vir ons daarin sê. Die bergrede stel nie die voorwaardes waaraan jy moet voldoen voordat jy ʼn burger van die Koninkryk kan wees nie. Christus praat nie hier met mense wat buite is en nog wil inkom nie.

Kyk mooi na hoe Jesus die Bergrede begin. Die Bergrede begin met God sê seën. Dit volg dieselfde lyn as die Wet wat God in die Ou Testament gee. Hy het eers sy volk uit Egipte verlos en dan gee Hy sy wet sodat sy volk kan weet hoe hulle moet leef. In die bergrede verduidelik Jesus vir die burgers van God sê Koninkryk wat dit beteken om volgens God sê wet te leef.

Hoe weet jy of jy ʼn burger van die Koninkryk van God is? Wanneer jy opreg glo dat Jesus jou enigste Verlosser en Saligmaker is, dan kan jy met sekerheid weet dat jy ʼn burger in God sê Koninkryk is.

Die Bergrede begin by God en hoe Hy ons anders maak. Daardeur maak Hy dit vir ons moontlik om sy wil te doen. Jesus sê inleiding met die Bergrede is “Geseënd is die wat weet hoe afhanklik hulle van God is”.

Dis nie uit eie krag wat jy volgens die grondwet van die Koninkryk van God moet leef nie. Dis deur God sê krag en daarom het Hy die Heilige Gees gestuur om ons te lei en by te staan daarin.

Dit is so dat die Bergrede duidelike eise stel, maar dit kom eers nadat die genade van God die grondslag daarvoor gelê het. Geen mens kan in eie krag aan die Bergrede gehoorsaam wees nie en ons hoef ook nie. God gee die krag. Gebruik dit! Doen dit uit dank vir sy genade!

2    Sout en Lig

Na die saligsprekinge in die Bergrede gebruik Jesus twee beelde om te verduidelik dat ʼn Christen sê lewe radikaal anders as die wêreld daarbuite moet wees. En baie belangrik, Hy begin weereens nie met wat ons moet doen en wat ons behoort te wees nie.

Hy begin met wat God ons gemaak het en hoe ons moet wees. Ons IS “sout vir die aarde” en ons IS “die lig vir die wêreld”.

Eers dan volg wat Hy van ons verwag. Jesus roep ons om daadwerklik te leef soos God ons gemaak het: om ons lig te laat skyn en om soos sout alle bederf teen te gaan.

God sê genade is soos energie wat ons in staat stel om radikaal anders te leef. Die gawes wat God skenk is die gereedskap wat Hy gee om ons roeping te vervul.

Christene moet ʼn verskil in die wêreld maak. Onthou egter: Die Here vra nie van jou om die hele wêreld te verander nie. Maak ʼn verskil binne jou leefwêreld.

Nadat die Jode uit Ballingskap teruggekeer het moes elkeen voor sy eie huis bou om die muur om Jerusalem weer op te bou. Wees lig en sout in jou eie huis. Daar waar jy werk. Daar waar jy by jou vriende bymekaarkom. Daar waar jy vreemdelinge ontmoet in die winkel en op straat.

Onthou net. Dit gaan nie sonder teenstand gebeur nie. Moenie die ontsettende mag van die sonde onderskat nie en moenie moedeloos word nie. Moenie dit uit eie krag probeer nie. Bid dat die Heilige Gees jou sal bystaan en lei.

Maar weet ook dat wanneer die Here in Mat 5:48 sê “Wees julle dan volmaak soos julle hemelse Vader volmaak is” beteken dit nie dat ons nou al perfek, sonder enige sonde kan wees nie.

Die Bybel stel dit baie duidelik dat ons in hierdie lewe steeds val en struikel soos ons bv. in 1 Joh. 1:8-10 hoor:.

⁸As ons beweer dat ons nie sonde het nie, bedrieg ons onsself en is die waarheid nie in ons nie. ⁹Maar as ons ons sondes bely – Hy is getrou en regverdig, Hy vergewe ons ons sondes en reinig ons van alle ongeregtigheid. ¹⁰As ons beweer dat ons nie gesondig het nie, maak ons Hom tot leuenaar en is sy woord nie in ons nie.

Daar waar jy val en struikel, staan weer op. Bely jou sondes teenoor God en gaan dan voort om sout en lig te wees in die wêreld.

3    Die diepte van die wet.

Hier in die Bergrede maak Jesus die volle betekenis van die wet wat God reeds in Eksodus 20 gegee het nog duideliker.

Jesus stel nie die wet ter syde nie. Ons rigsnoer vir ons dankbaarheidslewe bly steeds die wet. Jesus het nie gekom om die wet te ontbind nie, maar om dit te vervul deur wat Hy self gedoen en gely het.

So ontvou Hy die wet in sy volle skerpte. Die wet reik veel dieper as wat ons dink, of wat die Fariseërs en Skrifgeleerdes daarvan gemaak het.

Sewe keer (die getal van volmaaktheid) stel Jesus die tradisionele beskouing van die godsdienstige leiers en ook dit wat ons so dikwels van die wet maak, teenoor wat die werklike betekenis van die wet is.

Bv. Moord. Dit begin in die hart en daarvolgens moet ons elkeen van ons erken dat ons moordenaars is. Egbreek begin reeds in die onkuise begeertes in jou hart. Op die uiteinde laat Hy dit uitloop op die groot gebod wat die vervulling van die wet is: Liefde.

Op die uiteinde mag ons nie onderskeid tref tussen vriend en vyand nie. Ons Vader diskrimineer nie. Hy skenk sy liefdegawes aan ons almal en daarom kan ons ook nie diskrimineer in ons liefde vir ons medemens nie.

Ons moet volledig en onvoorwaardelik gee aan almal wat die Vader op ons lewensweg plaas.

4    So leef ʼn Christen.

In Matteus 6-7 trek Jesus die kring nog wyer oor hoe ons orals en altyd as Christene behoort te leef. Die wêreld moet deur ons optrede kan sien dat ons kinders van ons hemelse Vader is.

Die onderwerpe wat Jesus uitlig is:

¨     Hulp aan die armes, hoe ons moet bid en as ʼn mens vas:
Doen dit vir God, en nie om daarvan ʼn vertoning voor mense te maak nie!

¨     Hoofsaak en bysaak:
Kry jou prioriteite reg. Is God en wat Hy beveel, sy Koninkryk en wat dit inhou, werklik nommer een in jou lewe?

¨     Oordeel en selfbeoordeling:
Vee eers voor jou eie deur voor jy die splinter uit jou buurman sê oog wil uithaal.

¨     Gebedsverhoring:
As mense mekaar help, hoeveel te meer sal God ons nie alles gee wat ons nodig het nie!

¨     Volharding:
Hou aan. Gee alles wat jy het want die einde is meer as die moeite werd.

¨     Verleiding:
Pas op vir mooi praatjies. Kyk na wat mense doen en lei daaruit af wat hulle werklike motiewe is.

¨     Daders van die woord:
Wat help dit om te weet wat reg is as jy dit nie ook doen nie?

Hiermee sluit Jesus die bergrede dan ook af en Hy onderstreep dat ons nie net maar moet praat nie. Ons moet dit wat Hy ons leer daadwerklik gaan doen!

5    Slot

God gee vir ons sy genade. Hy het ons so lief dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat dié wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie maar die ewige lewe sal hê.

Gaan nou en leef God sê genade uit in jou lewe deur die krag van die Heilige Gees. Wanneer jy uit genade leef sal jou lewe radikaal anders wees en dan sal jy sout en lig wees.

ʼn Christen sê dankbaarheidslewe lyk radikaal anders as die wêreld daar buite. Gaan uit. Wees sout en lig vir die wêreld.

Amen

Geseënd is die armes van gees wat treur

 

Geseënd is die armes van gees wat treur

Skriflesing: Mat. 5 v 1 – 12    Teksverse: Mat. 5 v 3 & 4

In Sondag 1 van die Heidelbergse Kategismus bely ons dat daar drie dinge is wat ons moet weet om getroos te word met die wete dat ons aan Jesus Christus behoort.

1. Ons moet weet dat ons verlore sondaars is sonder God.

2. Ons moet weet hoe ons verlos kan word deur te glo dat Jesus vir jou sondes aan die kruis gesterf het en dat Hy die dood oorwin het met sy opstanding.

3. Die derde ding is dat ons moet dankie sê vir ons verlossing.

Met Nagmaal is die fokus op die eerste twee dinge wat ons moet weet. Nagmaal troos ons met die wete dat ons op grond van Jesus se kruisdood verlos word van die vloek van die sonde.

Vandag fokus ons op die derde ding, naamlik, hoe moet ons dankie sê?

Die verkeerde manier om dankie te sê, is om te dink dat ons nou vir God moet wys hoe ʼn goeie lewe ons kan leef. Hoekom is dit verkeerd? Dit is verkeerd wanneer my fokus is op hoe ʼn goeie mens ek is. Veral wanneer ek begin neersien op die “sondaars” hier om my. Ons trap so maklik in daardie slaggat van die belangrikheid van die eie ek.

Die Fariseërs het daarop geroem oor hoe pligsgetrou hulle die wet nagekom het en dit is juis hulle wat Jesus die skerpste gekritiseer het. Die rede daarvoor is dat hulle hartsgesindheid op hulself gerig was. Hulle was hoogmoedig en het hulself beter as ander mense geag.

Dit sê vir ons dat ons dankbaarheidslewe baie meer moet wees as om net nougeset wettiese reëls na te kom. Hoe moet ons dankbaarheidslewe dan lyk?

Hier in die Bergrede (Mat. 5 – 7) hoor ons hoe ons dankie moet sê vir God se genade. Die Bergrede was Jesus se eerste uitvoerige toespraak, of preek. In die Bergrede verduidelik Jesus vir ons wat die Grondwet van die Koninkryk van God is.

Hier hoor ons wat ons Here van ons verwag in ons dankbaarheidslewe. Burgers van die Koninkryk van God is nie hooghartig en dink dat hulle beter is as ander mense nie. Burgers van God se Koninkryk is nie op hulself aangewese nie en weet dat hulle van God afhanklik is. Daarom begin Jesus die Bergrede ook met: “Geseënd is dié wat weet hoe afhanklik hulle van God is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemel.”

Dit is die uitgangspunt vir jou dankbaarheidslewe –

afhanklikheid van God.

Letterlik staan daar in Mat. 5:3 “Salig is die wat arm van gees is, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele.”

Armes van gees verwys nie hier na mense wat nie so baie verstand het of wat verstandelik vertraag is nie. Dit verwys na mense wat hulle saligheid buite hulself in Christus soek. Mense wat besef dat hulle in alles in die lewe afhanklik van God is. Wanneer jy besef dat jy hulpeloos en bankrot sonder God is, is jy arm van gees.

Om God se seën te ontvang moet jy arm van gees wees. Jy moet weet dat jy in jouself totaal en al fisies en geestelik hulpeloos is. Jy moet besef dat dit net God se genade is wat jou staande hou. Jy moet besef dat daar waar jy ‘goed doen’ dat dit God se liefde is wat in jou werk.

Geseënd is die armes van gees wat treur. Geseënd is die mense wat treur oor hulle ontoereikendheid. Geseënd is die mense wat treur oor hulle skuld, hulle mislukkings, hulle hulpeloosheid, hulle onwaardigheid en hulle leegheid.

Geliefdes, dit is eers wanneer jy arm van gees is, dit wil sê wanneer jy werklik besef hoe afhanklik jy van God is, dat jy vanuit sy genade kan leef.

Die geweldige troos wat die Here vir ons hier gee is dat jy ʼn burger van die Koninkryk van God is, wanneer jy arm van gees is. God seën die wat arm van gees is.

Om te besef hoe afhanklik jy van God is kom nie uit jouself nie. Dit is alleen wanneer jy deur die werking van die Heilige Gees daartoe gedring word dat jy jou afhanklikheid van God erken. Dit is die Heilige Gees wat jou gewillig maak om God se wil te doen. Dus wanneer jy sien dat jy besig is om God se wil te doen, weet dit is die Heilige Gees wat in jou werk.

Dit is eers wanneer jy besef hoe afhanklik jy van God is, dat jy die saligsprekinge wat op verse 3 en 4 volg jou eie kan maak.

Geseënd is die sagmoediges, want hulle sal die nuwe aarde ontvang.

Wat beteken dit om sagmoedig te wees? Dit beteken NIE om swak en toegeeflik te wees nie. Dit beteken om alle hoogmoed neer te lê en om jouself gewillig en vreugdevol in die mag van God oor te gee om deur die Heilige Gees gelei te word. Dit wil sê, jy laat jou wil buig en bestuur deur die wil van God.

Geseënd is dié wat honger en dors na wat reg is, want hulle sal versadig word.

Om afhanklik van God te wees beteken dat jy honger en dors na wat reg is. Met ander woorde, jy honger en dors na God se wet. Jy wil in liefde met jou naaste en met God saamleef.

Geseënd is dié wat barmhartig is, want aan hulle sal barmhartigheid bewys word.

Om in liefde met jou naaste saam te leef beteken om barmhartig te wees. Dit wil sê jy ontferm jou oor jou naaste en jy buig neer na sy ellende toe deur emosionele ondersteuning en ook om met fisiese middele te help. Barmhartigheid is om werklik om te gee en om iemand op te help wat geval het.

Geseënd is dié wat rein van hart is, want hulle sal God sien.

Om rein van hart te wees beteken dat jy jou begeertes in lyn bring met God se begeertes soos Hy dit vir ons in sy ewige woord openbaar. Om rein van hart te wees beteken om God se teenwoordigheid in jou lewe te begeer.

Die belofte wat hiermee gepaard gaan is dat ons God sal sien. In hierdie lewe kan ons God nie met ons oë sien nie, maar ons kan Hom met ons geloofs-oë sien. Wanneer jy besef hoe afhanklik jy van God is, sien jy sy genade in jou lewe raak. Hiermee saam is ook die belofte dat ons God sal sien na hierdie aardse lewe. Dis die belofte dat ons ewig saam met God sal wees.

Geseënd is die vredemakers, want hulle sal kinders van God genoem word.

Hierdie sewende saligspreking loop hand aan hand met die vorige een want die blom van vrede bloei alleen in die gereinigde hart.

Vrede begin by jouself. Wanneer jy weet hoe afhanklik jy van God is, ervaar jy God se vrede in jou gemoed en dit is hiervandaan waar vrede voortvloei na jou medemens.

In Spreuke 15 v 18 hoor ons:

'n Opvlieënde man sit 'n stryery aan die gang,
maar 'n geduldige mens bring 'n geskil tot bedaring.

Vredemakers sal kinders van God genoem word. Moenie dit misverstaan nie, geliefdes. Dis nie die aksie van vredemaak wat jou ʼn kind van God maak nie. Dis maar alleen jou geloof in Jesus Christus wat jou ʼn kind van God maak. Een van die kenmerke van die kinders van God is dat hulle vredemakers is.

Een ding moet kinders van God egter ook weet. Christene se lewens is radikaal anders en daarom kan hulle teenstand van die wêreld verwag. Die wêreld hou nie van mense wat radikaal anders is as die wêreld se waardesisteem nie.

Christene is van die begin af vervolg vir hul geloof en dit neem net in velheid toe. Vandag word meer Christene vervolg en doodgemaak vir hul geloof as in enige ander tyd in die geskiedenis.

Dink in julle gebede aan ons broers en susters wat ter wille van hul geloof verdruk en doodgemaak word. Staan sterk waar ons geloofwaardes aangeval en belaglik gemaak word. Dit is maar alleen wanneer jy weet hoe afhanklik jy van God is dat jy kan sterk staan in die geloof.

Geliefdes, die Koninkryk van God is nie vir sussies nie. Dit kos moed om hoed in die hand voor God te staan. Dit kos moed om jou eie geregtigheid te bely. Dit kos moed om die juk van die Koninkryk op jou skouers te neem en Jesus te volg.

Geseënd is die armes van gees wat treur.

Amen

 

Koninkryksburgers moet ligdraers wees

09 Feb. 2020 GKE

Skriflesing:   Mat. 5 v 14 – 48

Teksverse:   Mat. 5 v 14^a & 16

Die Koninkryk van God. Dit is 'n ander manier waarmee God vir ons verduidelik wat dit beteken om kerk van die Here te wees. Dit sê vir ons wat dit beteken om 'n Christin te wees en Watter invloed dit op jou lewe het wanneer jy sê dat jy 'n volgeling van Jesus Christus is.

Hiermee sê die Here vir ons dat Hy in beheer is en dat Hy heers oor alles en almal. In die preke hierdie jaar het ons al gehoor dat ons hoogste prioriteit moet wees om die Koninkryk te soek. Ons het ook gehoor dat die Koninkryk nie moeilik is om te vind nie want Jesus het met sy koms die Koninkryk naby gebring. Ons het verder gehoor dat dit 'n ewige Koninkryk is wat nou reeds bestaan en dat die burgers van hierdie Koninkryk geseën word.

Maar wat beteken die Koninkryk van God vir ons prakties in ons dag tot dag lewe? Dit is juis hier in die bergrede waarvan ons in Mat. 5 – 7 hoor wat vir ons uitspel wat die praktiese implikasies van die Koninkryk van God in ons daaglikse lewe is. Wat beteken dit vir my wanneer ek 'n weeksoggend opstaan vir werk en werk toe gaan? Wat sê dit vir ons kinders daar in die skool? Wat sê dit vir my wanneer in die winkel besig is om inkopies te doen? Wat sê dit vir ons wanneer ons saam met ons vriende om 'n braaivleisvuur ontspan?

Die Bergpreek verduidelik juis watse praktiese implikasie die Koninkryk van God vir ons dag tot dag lewe het.

Maar voordat ons daarby kom moet ons net eers weer onthou dat ons nie deur ons optrede kan verseker dat ons vir God aanvaarbaar hoef te wees nie. Met ander woorde jy hoef nie vir God te bewys dat jy goed genoeg is om sy kind te wees nie.

Jesus begin sy Berg preek met 'n uitspraak van seën. “Geseënd is die wat weet hoe afhanklik hulle van God is” en dan voeg Hy die belofte by “want aan hulle behoort die Koninkryk van die Hemele.” Dit is God se genade wat jou sy kind maak.

Hy maak jou 'n burger van sy Koninkryk omdat Hy wil, nie omdat jy iets moet doen of gedoen het om vir Hom te bewys dat jy goed genoeg is om burgerskap te verdien nie. God neem jou net soos jy is, maar omdat Hy jou so lief het, los Hy jou nie net soos jy is nie.

Jy word 'n kind van God omdat Jesus vir jou sondes aan 'n vervloekte kruishout gesterf het. Hy het die dood wat die straf vir die sonde is oorwin en met sy opstanding gee Hy vir jou 'n nuwe lewe. En hier in sy Berg preek verduidelik Hy hoe jy jou nuwe lewe moet leef. Jy weet dat jy 'n kind van God in sy Koninkryk is deurdat jy die evangelie, die goeie nuus van Jesus Christus glo.

Kinders van God moet ligdraers wees in sy Koninkryk. Hulle moet die sout daarvan wees. Kinders van God is ligdraers wat moet stry vir reg en geregtigheid. Net soos wat sout kos preserveer moet God se kinders reg en geregtigheid in sy Koninkryk preserveer.

Net soos 'n lamp wat op 'n lampstaander staan, lig uitstraal wat die hele vertrek verlig moet God se kinders lig uitstraal in sy Koninkryk. Jy straal lig uit wanneer jy die wet van God uitleef.

Daar is egter 'n manier om God se wet uit te leef sonder om lig uit te straal. Jesus sê in Mat. 5 v 20:

Ek sê vir julle: As julle getrouheid aan die wet nie meer inhou as dié van die skrifgeleerdes en die Fariseërs nie, sal julle nooit in die koninkryk van die hemel ingaan nie.”

Skrifgeleerdes en Fariseërs is die mense in die Joodse se samelewing wat die wet die getrouste na gekom het en tog sê Jesus dat dit nie goed genoeg is nie.

Die probleem is dat hulle, hul eie betekenis aan die wet toegeskryf en dit as die norm voorgehou het. Die groot probleem is dat hulle nie God se liefde in ag geneem het met hulle toepassing van die wet nie. Hulle toepassing van die wet was blote vormgodsdiens wat leeg is.

Ons hoor in 2 Tim. 3 v 5:

Hulle sal nog die uiterlike skyn van die godsdiens hê, maar die krag van die godsdiens sal hulle nie ken nie. Bly weg van sulke mense af.

Dit sê Paulus van mense wat selfsugtig, liefdeloos en onversoenlik is.

As jou navolging van die wet soos die Skrifgeleerdes en die Fariseërs is sonder God se liefde dan is jy soos 'n gloeilamp wat afgeskakel is wat geen lig uitstraal nie.

Dan gaan Jesus voort om te verduidelik met ses praktiese voorbeelde uit die alledaagse lewe wat Hy bedoel. Met elk van die voorbeelde hoor ons Jesus sê: “Maar Ek sê vir julle.......” Hiermee sê Jesus vir ons wat God werklik bedoel met sy wet, want Jesus IS God (1 van die persone van die 3 Eenheid naamlik Vader, Seun en Heilige Gees). God bedoel met sy wet dat jy sy liefde moet uitstraal. Die krag van God se liefde is die lig wat jy moet uitstraal.

In hierdie ses voorbeelde verduidelik Jesus hoe jy God se liefde uitstraal deur die nakoming van die wet. Die eerste voorbeeld handel oor versoening. Waar begin onmin tussen mense? Dit begin in jou denke. Wanneer jy kwade gedagtes teenoor iemand koester plant jy alreeds die saadjie van fisiese doodslag. Nie net moet jy nie iemand fisies doodmaak nie, jy moet ook nie in jou hart 'n wrok teenoor hom koester nie. As daar onmin tussen jou en jou medemens is, moet jy die saak regmaak. Jy moet dit as die hoogste prioriteit stel om vrede te maak. In Mat. 5 v 9 hoor ons:

Geseënd is die vredemakers,

want hulle sal kinders van God genoem word.

In die tweede en derde voorbeeld handel dit oor die diepste verhouding in jou lewe. Die verhouding tussen man en vrou wat hulself in trou aan mekaar verbind het. Weereens lê die wortel van egbreuk in die mense se hart. Dit begin reeds wanneer jy met begeerlike oë kyk na iemand anders as jou huweliksmaat.

Verder behels dit dat jy jou troubelofte baie ernstig moet opneem. Jy kan nie maar net oor enige onbenulligheid van jou huweliksmaat skei nie.

Wanneer God se liefde in jou brand sal jy nie geprikkel word deur iemand anders as jou huweliksmaat nie. Wanneer God se liefde in jou brand sal jy geen rede hê om van jou huweliksmaat te wil skei nie.

Die vierde voorbeeld handel oor jou integriteit. Hoe betroubaar is jou woord? Kan jy vertrou word om te doen wat jy sê jy sal doen. Wanneer God se liefde in jou brand sal jy jou woord nakom. Dan sal jy nie 'n eed benodig om iemand te oortuig dat jy die waarheid praat nie want as jy 'n eed nodig het dan sê jy eintlik daarmee dat wanneer nie 'n eed sweer nie, dat jy nie vertrou kan word nie.

Jou optrede is die getuienis dat jy vertrou kan word. Jou lig skyn in die donker wêreld daar buite wanneer jy doen wat jy gesê het jy sal doen.

Die vyfde voorbeeld gaan oor vergelding. Wat is jou eerste reaksie wanneer iemand teenoor jou iets verkeerd gedoen het? Ek sal jou terugkry. Jy sal betaal! In die Koninkryk van God werk dit egter radikaal anders. Moenie kwaad met kwaad vergeld nie. Die geweldspiraal moet verbreek word. Geweld moet met liefde beveg word.

Dis nie 'n maklike opdrag nie, maar dit beteken ook nie dat Christine hulself aan fisieke gevaar of mishandeling moet onderwerp nie. Dit gaan ook nie hier oor die pasifisme oorlogsdebat nie. Dit gaan ook nie daaroor dat ongeregtigheid moet seëvier nie.

Dit gaan oor wetlike verskille. Die wet het vereis dat jy jou bokleed as sekuriteit moes gee en Jesus sê hier dat jy verder moet gaan in jou geregtigheid as bloot net wat die wet vereis. Jy moet ook jou onderkleed gee. Jy moet meer doen as wat van jou verwag word.

Jy laat jou lig skyn wanneer jy gedrag verwerp wat deur weerwraak gemotiveer is. Jy moet eerder positief optree tot voordeel van jou teëstander, eerder as wat jy hom wil benadeel.

Die sesde voorbeeld handel oor liefde vir jou vyand. Wat is jou reaksie teenoor mense wat van nature geneig is om jou te haat of selfs wat jou sal mishandel en vervolg? Jou lig skyn wanneer jy radikaal anders optree deur jou vyand lief te hê. Vir hom om te gee en te werk tot sy voordeel. Maar nog meer as dit. Jy moet vir hulle bid dat God hulle harte sal verander dat hulle bekeer sal word. Wanneer dit gebeur sal daar nie meer vyandskap wees nie.

Kan ons dit volmaak regkry? Nee, geliefdes ons kan nie. Jesus is egter nie besig om ons moedeloos te maak met 'n onbereikbare ideaal nie. Hy is besig om ons uit te daag om te groei in gehoorsaamheid aan God se wil sodat ons al hoe meer soos Hy kan word. Deur die krag van die Heilige Gees en die geloof in Jesus Christus kan ons groei in geloof en gehoorsaamheid.

Is jy 'n kind van God?

Glo jy dat Jesus Christus vir jou sondes gesterf het? As jy dit glo is jy 'n ligdraer in hierdie wêreld. Laat jou lig so voor die mense skyn, dat hulle jou goeie werke kan sien en jou Vader wat in die hemel is, verheerlik.”

Amen

Wees sout vir die aarde en die lig vir die wêreld

12 Jan 2014 (GKE) Skriflesing: Mat 5:1 – 6:15 Teksverse Mat 5:13-15

Sing    Lofsang: Ps. 150-1:1 – 3

           Na wet:    Ps. 1-1 v 1  & 2

           Na gebed Ps. 119-2 v 18 & 26

           Slotsang  Ps. 119-1 v 1 & 2

Inleiding

Ons het verlede week gehoor dat ons op die Here moet vertrou sodat ons ’n seën vir die wêreld kan wees. Om ’n seën vir die wêreld te wees moet ons gehoorsaam wees aan Jesus se opdrag om die evangelie/goeie nuus uit te dra.

Vandag fokus ons daarop hoe om prakties die evangelie uit te dra. Met ander woorde hoe moet ons dit doen? Om die evangelie uit te dra behels baie meer as om net vir mense te vertel dat hulle in Jesus Christus moet glo en dat dit hulle lewe sal verander. Ons moenie net vir mense van die evangelie vertel nie, ons moet die evangelie leef. Met ander woorde, mense moet God in ons lewens raaksien en hulle moet die verskil agterkom wat dit veroorsaak of anders gestel: “jou lewe as Christin moet maak dat ongelowiges hul ongeloof in God bevraagteken!”

Die bergrede

In die Bybel verduidelik die Here baie duidelik vir ons hoe ons dit behoort te doen. In die bergrede (Mat. 5-7) veral, vind ons hoe burgers van die Koninkryk van God behoort te leef. Ons kan dit inderdaad die grondwet van die Koninkryk van God noem. Hierdie is egter nie net ’n stel reëls van moet en moenies nie. Jesus wys sy volgelinge hoe ’n mens behoort te lewe—nie net volgens ’n stel reëls nie, maar deur ’n innerlike verandering van lewenshouding.

Dit is ook baie belangrik dat ons moet verstaan dat dit nie hier gaan oor ’n klomp voorwaardes oor hoe om kinders van God te word nie. Die genade van God bepaal wie sy kinders is soos ons ook hoor in Joh. 1:12 & 13:

Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word. Hulle is dit nie van nature nie, nie deur die drang van ’n mens of die besluit van ’n man nie, maar hulle is uit God gebore

Die Here sê tog baie duidelik vir ons in Rom. 10:9:

As jy met jou mond bely dat Jesus die Here is, en met jou hart glo dat God Hom uit die dood opgewek het, sal jy gered word

Die bergrede wys vir ons prakties hoe kinders hulle innige liefdesverhouding met hul hemelse Vader moet uitleef en hoe dissipels Christus moet navolg. In Mat. 5:3-12 hoor ons die seënuitsprake wat aantoon dat mense deur God geseën word omdat hulle deel het aan sy Koninkryk en daarom kan doen wat reg is.

In Mat 5:13 – 16 gebruik die Here twee beelde om aan ons te verduidelik waarom ons as sy kinders reg moet lewe.

¹³“Julle is die sout  vir die aarde. Maar as sout verslaan  het, hoe kry ’n mens dit weer sout? Dit is niks meer werd nie. Dit word buitekant weggegooi, en die mense vertrap dit.

¹⁴“Julle is die lig vir die wêreld. ’n Stad wat op ’n berg lê, kan nie weggesteek word nie; ¹⁵ ook steek ’n mens nie ’n lamp op en sit dit onder ’n emmer nie maar op ’n lampstaander, en dit gee lig vir almal in die huis. ¹⁶Laat julle lig so voor die mense skyn, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemel is, verheerlik.”

Die eerste beeld wat Hy gebruik is die van sout. Sout word gebruik om smaak aan kos te gee, maar ook om kos te preserveer. Christus se dissipels dit wil sê sy volgelinge besit die kennis, wysheid en lewenswyse om die wêreld te bewaar teen die vernietigende praktyke van die wêreld. Hiermee saam kom ook die waarskuwing teen oneffektiewe dissipelskap. Net soos sout wat nie meer krag het nie, nie meer werk as preserveer- en smaakmiddel nie, word ons ook kragteloos wanneer ons God se leefwyse afwater en aanpas by wêreldse standaarde.

Die tweede beeld wat die Here gebruik is lig. Wanneer mens ’n lig aan skakel is die doel tog sodat dit moet lig verskaf en daarom is dit onsinnig om ’n lig met iets toe te maak wat die lig sal wegsteek. Navolgers van Jesus Christus besit die lig van God se waarheid. Wanneer God se waarheid nie sigbaar is in hul lewenswandel nie, is dit soos om ’n lig onder ’n emmer weg te steek.

Jesus se opdrag aan sy kerk is: “Wees sout vir die aarde en die lig vir die wêreld.” Hoe doen mens dit prakties? In die res van die bergrede beskryf Jesus prakties eenvoudig hoe ons dit moet doen. Dit is nie moontlik om by elkeen van die voorskrifte wat hier volg in detail te bespreek nie en daarom gaan ek dit net kortliks noem. In die loop van die jaar gaan ons weer daarna terugkom om in meer diepte daarop in te gaan.

       Mat 5:17 – 20

Die vervulling van die wet

¹⁷“Moenie dink dat Ek gekom het om die wet of die profete ongeldig te maak nie. Ek het nie gekom om hulle ongeldig te maak nie, maar om hulle, hulle volle betekenis te laat kry. ¹⁸Dit verseker Ek julle: Die hemel en die aarde sal eerder vergaan as dat een letter of letterstrepie van die wet sal wegval voordat alles voleindig is.

¹⁹“Wie dan ook een van die geringste van hierdie gebooie ongeldig maak en die mense so leer, sal die minste geag word in die koninkryk van die hemel. Maar wie die wet gehoorsaam en ander so leer, sal hoog geag word in die koninkryk van die hemel.  ²⁰Ek sê vir julle: As julle getrouheid aan die wet nie meer inhou as dié van die skrifgeleerdes en die Fariseërs nie, sal julle nooit in die koninkryk van die hemel ingaan nie.”

In Mat 5:17 – 20 wys die Jesus vir ons daarop dat hierdie nie maar net ’n stel reëls is nie, maar dat dit ’n innerlike lewenshouding is wat ons navolg nie omdat dit van ons verwag word nie, maar omdat ons dit wil doen uit liefde God. As dit ons gesindheid is, dan eer ons God. Dan gaan dit nie oor my en my selfsugtige begeertes nie, maar oor God en sy eer in my lewe.

       Mat 5:21 – 26

²¹“Julle het gehoor dat daar van die ou tyd af aan die mense gesê is: ‘Jy mag nie moord pleeg nie; en elkeen wat moord pleeg, is strafbaar voor die regbank’. ²²Maar Ek sê vir julle: Elkeen wat vir sy broer kwaad is, is al strafbaar voor die regbank. Verder, elkeen wat sy broer uitskel vir ’n gek, is strafbaar voor die Joodse Raad; en wie hom uitskel vir ’n idioot, is strafbaar met die helse vuur.

²³“As jy dus jou gawe na die altaar toe bring en dit jou daar byval dat jou broer iets teen jou het, ²⁴laat staan jou gawe daar by die altaar en gaan maak eers vrede met jou broer en kom dan en bring jou gawe.

²⁵“As iemand ’n regsaak teen jou begin, kom betyds tot ’n skikking solank jy nog saam met hom op pad hof toe is, sodat hy jou nie voor die regter bring en die regter jou aan die polisie oorgee en dié jou in die tronk sit nie. ²⁶Dit verseker Ek jou: Jy sal sekerlik nie daar uitkom voordat jy die laaste sent betaal het nie.”

In Mat 5:21 – 26 wys Jesus vir ons dat moord reeds in ons gedagtes en gesindheid begin. Wanneer ek kwaad word en nie bereid is om te vergewe nie is ek reeds besig om moord te pleeg.

       Mat 5:27-32

Kuisheid

²⁷“Julle het gehoor dat daar gesê is: ‘Jy mag nie egbreuk pleeg nie.’ ²⁸Maar Ek sê vir julle: Elkeen wat na ’n vrou kyk en haar begeer, het reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg.

²⁹“As jou regteroog jou laat struikel, haal hom uit en gooi hom van jou af weg; want dit is vir jou beter dat net een van jou ledemate verlore gaan as dat jou hele liggaam in die hel gegooi word. 30Of as jou regterhand jou laat struikel, kap hom af en gooi hom van jou af weg; want dit is vir jou beter dat net een van jou ledemate verlore gaan as dat jou hele liggaam in die hel beland.”

Egskeiding

³¹“Daar is gesê: ‘Elkeen wat van sy vrou skei, moet aan haar ’n skeibrief gee.’ ³²Maar Ek sê vir julle: Elkeen wat van sy vrou skei behalwe oor owerspel, maak dat sy egbreuk pleeg, en iemand wat met die geskeide vrou trou, pleeg ook egbreuk.”

In Mat 5:27-32 vertel Jesus vir ons dat ’n onkuise lewe reeds begin met die begeertes van ons hart en dat die nagevolge van ’n egskeiding baie hartseer meebring.

       Mat 5:33-37

Die aflê van ’n eed

³³“Verder het julle gehoor dat daar van die ou tyd af aan die mense gesê is: ‘Jy mag nie jou eed verbreek nie, en ’n eed in die Naam van die Here moet jy nakom.’  ³⁴Maar Ek sê vir julle: Moet glad nie ’n eed aflê nie, nie by die hemel nie, want dit is die troon van God; ³⁵nie by die aarde nie, want dit is die rusplek vir sy voete; nie by Jerusalem nie, want dit is die stad van die groot Koning. ³⁶Jy moet ook nie jou kop op die spel plaas as jy ’n eed aflê nie, want jy kan nie een haar wit of swart maak nie. ³⁷Laat julle ‘ja’ eenvoudig ‘ja’ wees en julle ‘nee’, ‘nee’. Wat meer gesê word as dit, kom van die Bose.”

In Mat 5:33-37 sê Jesus vir ons dat ons betroubaar moet wees. Dit moenie nodig wees dat ons iemand met eedswering moet oortuig dat ons betroubaar is nie. Ons lewenswyse moet mense daarvan oortuig.

       Mat 5:38-48

Vergelding

38“Julle het gehoor dat daar gesê is: ‘’n Oog vir ’n oog en ’n tand vir ’n tand.’  39Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle nie teen ’n kwaadwillige mens verset nie. As iemand jou op die regterwang slaan, draai ook die ander wang na hom toe. 40As iemand jou hof toe wil vat om jou onderklere te eis, gee hom ook jou boklere. 41As iemand jou dwing om sy goed een kilometer ver te dra, dra dit vir hom twee kilometer. 42Gee aan hom wat iets van jou vra, en moet hom wat van jou wil leen, nie afwys nie.”

Liefde vir die vyand

⁴³“Julle het gehoor dat daar gesê is: ‘Jou naaste moet jy liefhê en jou vyand moet jy haat.’⁴⁴Maar Ek sê vir julle: Julle moet julle vyande liefhê, en julle moet bid vir dié wat vir julle vervolg, ⁴⁵sodat julle kinders kan wees van julle Vader in die hemel. Hy laat immers sy son opkom oor slegtes en goeies, en Hy laat reën oor dié wat reg doen en oor dié wat verkeerd doen. ⁴⁶As julle net dié liefhet wat vir julle liefhet, watter loon kan julle dan nog verwag? Maak die tollenaars nie ook maar net so nie? ⁴⁷En as julle net julle broers groet, wat doen julle meer as ander? Maak die heidene nie ook maar net so nie?

⁴⁸“Wees julle dan volmaak soos julle hemelse Vader volmaak is.”

In Mat 5:38-48 sê Jesus vir ons dat liefde vir jou vyand baie groter waarde as vergelding het.

       Mat 6:1-4

As julle armes help

¹ “Moenie julle godsdienstige pligte in die openbaar nakom om deur mense gesien te word nie, want dan kry julle geen beloning van julle Vader wat in die hemel is nie.

²“As jy byvoorbeeld armes help, moet dit nie uitbasuin nie. Dit doen die skynheiliges in die sinagoges en op straat, sodat mense met lof van hulle kan praat. Dit verseker Ek julle: Hulle het hulle beloning klaar weg. ³Nee, as jy iets vir die armes gee, moet jou linkerhand nie weet wat jou regterhand doen nie, ⁴sodat jou goeie daad verborge kan bly. Jou Vader wat sien wat verborge is, sal jou beloon.”

In Mat 6:1-4 sê Jesus vir ons dat ons opreg moet wees in ons hulp aan ander mense. As ek met ’n groot gebaar mense help sodat ander kan sien hoe goed ek is, is ek skynheilig. Wanneer ek behoeftige mense help behoort dit op so ’n manier plaas te vind dat niemand behalwe ek en die Here weet wie dit is nie.

       Mat 6:5-13

As julle bid

⁵“Verder, as julle bid, moet julle nie soos die skynheiliges wees nie. Hulle hou daarvan om in die sinagoges en op die straathoeke te staan en bid sodat die mense hulle kan sien. Dit verseker Ek julle: Hulle het hulle beloning klaar weg. ⁶Nee, as jy bid, gaan na jou kamer toe, maak die deur toe en bid tot jou Vader wat jy nie kan sien nie. Jou Vader wat sien wat verborge is, sal jou beloon.

⁷“Wanneer julle bid, moet julle nie soos die heidene ’n stortvloed van woorde gebruik nie. Hulle verbeel hulle, hulle gebede sal verhoor word omdat hulle baie woorde gebruik. ⁸Moet dan nie soos hulle maak nie, want julle Vader weet wat julle nodig het, nog voordat julle dit van Hom vra.

⁹“So moet julle bid:

Ons Vader wat in die hemel is,

laat u Naam geheilig word;

¹⁰laat u koninkryk kom;

laat u wil ook op die aarde geskied,

net soos in die hemel.

¹¹Gee ons vandag

ons daaglikse brood;

¹²en vergeef ons, ons oortredings

soos ons ook dié vergewe

wat teen ons oortree;

¹³en laat ons nie in versoeking kom nie

maar verlos ons van die Bose.

Aan U behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in ewigheid. Amen.

In Mat 6:5-13 sê Jesus vir ons hoe ons met God behoort te praat. Hier sien ons dat daar balans moet wees in ons gesprekke met God en dat my gebede nie net moet handel oor dit wat ek van God vra nie, maar dat dit in hoofsaak moet gaan om te vra na God se wil vir my lewe en dat ek nie voorskriftelik moet wees teenoor God nie.

       Mat 6:14-15

¹⁴“As julle ander mense hulle oortredings vergewe, sal julle hemelse Vader julle ook vergewe. ¹⁵Maar as julle ander mense nie vergewe nie, sal julle Vader julle ook nie julle oortredings vergewe nie.”

In Mat 6:14-15 keer Jesus weer terug na vergifnis toe. Vergifnis is een van die sentrale temas dwarsdeur die Bybel. As ons nie wil vergewe nie, sal ons ook nie God se vergifnis aan ons verstaan nie.

Slot

Dit help nie om net vir mense vertel om in God te glo en dat dit ’n verskil in hul lewens sal maak nie. Mense moet God en die verskil wat dit maak in ons lewens raaksien. Kom ons wees sout vir die aarde en die lig vir die wêreld. Kom ons leef so dat ongelowiges hul ongeloof in God bevraagteken.

Amen