Deur sy Skeppende Woord skep die Koning van die heelal sy koninkryk

Gen. 1v1 tot 2v3 (Teksvers Gen 1v1)

Son 30 Des 2018 GKE

Samevatting

Ons word ryklik getroos deur die wete dat God die almagtige, in beheer is van ons toekoms en daarom het ons niks te vrees vir die onsekerhede wat die toekoms vir ons inhou nie.

Woordverkondiging

Die einde van 2018 is in sig. Dit is ʼn jaar waarin baie dinge oor ons pad gekom het. Sommige goed en ander minder goed. Een ding wat duidelik uitstaan is God se genade in ons lewens. Wanneer ons terugkyk dan sien ons hoe Hy ons in die holte van sy hand gedra het deur die moeilike tye wat oor ons pad gekom het.

2018 is verby en 2019 is op pad. Ons wonder: “wat lê voor ons? Waarheen is op pad? Wat gaan 2019 vir ons inhou?” As ons so na die omstandighede om ons kyk, dan is daar inderdaad rede tot kommer.

Wat gaan gebeur met die grondonteiening sonder vergoeding? Wat hou 2019 se verkiesing vir ons in? Gaan die elektrisiteitstariewe nog verder styg? Wat gaan die styging in brandstofpryse wees en met hoeveel gaan die wisselkoers verder verswak? Die ekonomiese vooruitsigte is onseker. Ons politieke leiers boesem ook nie juis veel vertroue in nie. Ons leef tans in onseker tye. As daar ’n storm op die see dreig en die passasiers betwyfel die vermoëns van die stuurman, dan is daar nie juis veel vertroue in dit wat vir ons voorlê nie.

As ons so na die uitdagings vir die jaar wat voorlê kyk binne die huidige omstandighede, dan kan mens nogal angstig voel oor dit wat vir ons voorlê en daarom gaan ons vanoggend luister na wat God vir ons in Genesis 1 daaroor sê.

Ons moet versigtig wees om nie die verkeerde vrae te vra wat Genesis nie ten doel het om te antwoord nie. As ons dit doen, dan hoor ons nie die troosboodskap wat God in Genesis 1 vir ons gee nie. Genesis 1 het in die eerste plek ten doel om ’n troosboodskap aan Israel te gee wat dikwels groot onsekerhede in die gesig gestaar het. Israel was ook maar bang vir ’n onseker toekoms in onseker tye. In Egipte was hulle blootgestel aan onvoorspelbare afgode.

In Kanaän was daar weer ander afgode en terwyl hulle in Ballingskap was het hulle kennis gemaak met Marduk die sogenaamde skeppergod van Babilonië. Dink net hoe bang en onseker Israel moes gevoel het toe hulle met al hierdie afgode gekonfronteer was wat gedreig het om die God wat hulle aanbid te vervang. Daarom het hulle die troos van Genesis 1 nodig gehad om hulle te verseker dat daar net Een Ware God was wat Skepper was van die hemel en die aarde.

Die eerste hoofstukke in Genesis verskaf die agtergrond van die verhaal wat in die Bybel ontvou en kan inderdaad as die fondament beskryf word vir dit wat God in die res van die Bybel aan ons vertel. Hoofstuk een van Genesis dien dan ook as ’n inleiding vir die res van die verhale wat God in Genesis en die res van die Bybel aan ons vertel. In Genesis 1 hoor ons hoe die Koning van die Heelal deur sy skeppende Woord sy Koninkryk skep.

In hierdie eerste hoofstuk in die Bybel hoor ons baie duidelik dat God die Hoofkarakter in hierdie verhaal is. God skep deur slegs ’n Woord te spreek. Dit is net God wat iets uit niks kan skep. Wanneer die mens iets maak, dan vorm hy dit uit materiaal wat reeds bestaan. Daarteenoor is dit net God wat iets uit niks tot stand bring deur sy skeppende Woord. Israel was gekonfronteer deur ’n mengelmoes van afgode rondom hulle en daarom moes hulle die troosboodskap hoor: “Daar is net een ware God wat die hemel en die Aarde uit niks geskep het.”

Ons word vandag nie meer met die afgode van destyds gekonfronteer nie. Daar is deesdae ’n groter en meer vreesaanjaende afgod. Die mens en sy eie verstand! Israel moes aanhoor dat daar ander magtiger gode as die Here God was. Vandag gaan daar al hoe meer stemme op wat ons probeer oortuig dat daar geen god is nie. Dan hoor ons dat Godsdiens maar net verbeeldingsvlugte van die mens se verstand is. Die oorsaak van alles wat ons hier rondom ons sien, word aan die blinde noodlot toegeskryf.

Wanneer mens ’n onseker toekoms tegemoet gaan is die blinde noodlot meer vreesaanjaend as die afgode waarmee Israel gekonfronteer was. Daarom moet ons ook die troosboodskap hoor wat Israel gehoor het: “Daar IS ’n Ware God wat die hemel en die aarde uit niks geskep het.” Ons is nie aan die blinde noodlot uitgelewer nie, want by God is daar GEEN toeval nie! Daarom hou ons ook vas aan ons belydenis in Sondag 10 van die Heidelbergse Kategismus (vraag en antwoord 28)

28  Vraag:  Wat baat dit ons dat ons weet dat God alles geskep het en dit nog deur sy voorsienigheid onderhou?

Antwoord:  Dat ons in alle teëspoed geduldig en in voorspoed dankbaar kan wees.  Verder dat ons ook vir die toekoms 'n vaste vertroue in ons getroue God en Vader kan stel dat geen skepsel ons van sy liefde sal skei nie, aangesien alle skepsels so in sy hand is dat hulle sonder sy wil nie kan roer of beweeg nie.

In Gen. 1 v 1-3 hoor ons van die skeppingswonder:

¹ In die begin het God die hemel en die aarde geskep.

² Die aarde was heeltemal onbewoonbaar, dit was donker op die diep waters, maar die Gees van God het oor die waters gesweef

³ Toe het God gesê: “Laat daar lig wees!” En daar was lig.

God se skeppende Woord is die oorsprong van alles wat ons hier rondom ons sien. God het die berge, die see, die bome en plante daarbuite geskep. God het die sterre in die hemel geskep. Niks het maar net toevallig tot stand gekom nie. Uit die chaos wat daar geheers het, het God orde geskep.

Die mikrobioloog staan verstom oor hoe fyn beplan die kleinste lewende selletjie is wat mens net deur ’n kragtige mikroskoop kan waarneem. Die sterrekundige staan verwonderd oor die fyn balans van die natuurkragte daar buite.

Neem bv. Swaartekrag wat die swakste natuurkrag is wat aan die mens bekend is. Tog bepaal swaartekrag in watter posisie die sterre en planete teenoor mekaar lê. As swaartekrag net ’n onmeetbare klein hoeveelheid sterker of swakker was, dan was dit onmoontlik vir die heelal om te bestaan en was lewe hier op aarde nie moontlik nie.

In alles wat ons in die wêreld en die natuur rondom ons waarneem is dit duidelik dat daar baie fyn beplanning en ontwerp by betrokke was. God het alles geskep en Hy is elke dag betrokke by sy skepping.

In Joh. 1 v 1-5 hoor ons weer dieselfde skeppingstaal van Gen. 1. Hier kry ons ’n duideliker prentjie van God wat die hemel en die aarde geskep het.

¹ In die begin was die Woord daar, en die Woord was by God, en die Woord was self God.

² Hy was reeds in die begin by God.

³ Alles het deur Hom tot stand gekom: ja, nie ’n enkele ding wat bestaan, het sonder Hom tot stand gekom nie.

⁴ In Hom was daar lewe, en dié lewe was die lig vir die mense.

⁵ Die lig skyn in die duisternis, die duisternis kon dit nie uitdoof nie.

Deur Jesus Christus het God alles geskep. In Jesus Christus het die Magtige Skeppergod ’n slaaf geword ter wille van mense sodat die mense God kan ken.

In Joh. 1 v12-14 hoor ons hoe groot God se genade werklik is.

¹² Maar aan almal wat Hom aangeneem het, dié wat in Hom glo, het Hy die reg gegee om kinders van God te word.

¹³  Hulle is dit nie van nature nie, nie deur die drang van ’n mens of die besluit van ’n man nie, maar hulle is uit God gebore.

¹⁴ Die Woord het mens geword en onder ons kom woon. Ons het sy heerlikheid gesien, die heerlikheid wat Hy as die enigste Seun van die Vader het, vol genade en waarheid.

In Jesus Christus leer ons God op ’n baie intieme en persoonlike vlak ken as ons Vader.

God het nie net geskep nie. Hy het alles goed geskep. Ses keer hoor ons dat dit wat God geskep het goed was.

ü Die lig was goed

ü Die droë land was goed

ü Die plantegroei was goed

ü Die lig van die son, maan en sterre was goed

ü Die visse en die voëls was goed

ü Die landdiere was goed

En dan skep God mense en dan hoor ons weer vir ’n sewende keer:

Dit was baie goed.

God het die mens na sy beeld geskep om namens Hom hier op aarde oor sy skepping te heers. Alles wat God geskep het, vorm deel van sy Koninkryk. Ons as mense het nie maar net toevallig deur ’n proses van blinde evolusie ontstaan nie. As dit waar was, dan het ons ook nie werklik ’n doel gehad nie en sou die lewe sinneloos gewees het. Nee geliefdes, God het die mens na sy beeld geskep met ’n baie spesifiek doel om sy skepping namens Hom te bestuur soos ons ook in Gen. 2v15 hoor.

Die Here God het die mens in die tuin laat woon om dit te bewerk en op te pas.

Hierin lê vir ons ’n groot troos wanneer ons vorentoe kyk na die nuwe jaar wat voorlê. Ons hoef nie bang te wees vir ekonomiese onsekerhede nie. Ons hoef nie bang te wees vir die onsekerheid wat die toekoms vir ons inhou nie, want God wat alles geskep het, is in beheer en dit is Hy wat saam met ons op pad is in die jaar wat voorlê.

Vertrou op God ons Vader. Hou vas aan die troos dat God die almagtige, in beheer is van ons toekoms en daarom het ons niks te vrees vir die onsekerhede wat die toekoms vir ons inhou nie.

Amen

Struikelblokke op ons pad van geloofsgroei – Verkeerde verwagtings en wanvoorstelling van God se beloftes.

Jer. 29 teksvers Jer. 29 v 11
14 Jan 2018 GKE

Sing

Ps. 31-7 v 1 & 3
Ps. 103-1 v 1 & 2
Ps. 33-1 v 5 & 11
Ps. 33-1 v 1 & 2

Ek weet wat Ek vir julle beplan, sê die Here: voorspoed en nie teenspoed nie; Ek wil vir julle ’n toekoms gee, ’n verwagting!

Dit is een van die bekende Bybelverse wat mense lief is om aan te haal. Wat beteken dit vir u? Hierdie is een van daai Bybelverse waaraan mense maklik ’n verkeerde betekenis aan kan koppel deur dit buite konteks te gebruik. Buite konteks beteken om ’n vers in isolasie te sien sonder om in ag te neem wat voor of na dit geskryf is en ook om die breër konteks van die Bybel in geheel te ignoreer.

Byvoorbeeld, daar is ’n koerant plakkaat op ’n lamppaal met die woorde: “Die Haaie het die Bulle gevreet!” Wat beteken dit? As ons net na die woorde in isolasie kyk kan ons dalk aflei dat daar ’n klomp beeste in die see gaan swem het en ongelukkig het daar ’n skool haaie verbygekom. Kom ons voeg bietjie konteks by. In Suid-Afrika is daar rugbyspanne wat dierename het (Die breër konteks). Verdere konteks, die opskrif verwys na ’n berig in die sportblaaie in die koerant en daar was wedstryde waarin die verskillende rugbyspanne met dierename teen mekaar meegeding het.

As enige boodskap buite konteks gesien word, dan mis jy die ware betekenis daarvan. Net so met die Bybel. As jy Bybelversies buite konteks gebruik, vervlak jy die Bybel en mis jy die diepere betekenis daarvan. Verder mis jy ook die geleentheid om God werklik te leer ken soos Hy Homself in sy Woord aan ons openbaar. Die doel van geloofsgroei is om God al hoe beter te leer ken en daarom is dit belangrik om erns met die Bybel te maak en nie Bybelversies buite konteks te lees nie.

Wat beteken Jer 29 v 11 nie? As jy die vers buite konteks lees kan jy maklik by die verkeerde betekenis uitkom dat as ek net selfvertroue het en my hart volg sal God my uitermate seën, want Hy wil keer dat daar enige moeilikheid oor my pad kom. Hy wil hê dat ek baie ryk moet wees en dat ek daai blink nuwe sportmotor moet besit. Dit staan mos hier in die Bybel!

Nou weet elkeen van ons uit dure ondervinding dat die lewe nie net maklik is nie. Daar kom swaarkry dae. Daar kom hartseer dae. Daar is tye wanneer die lewe bitter moeilik is. Die meeste van ons word nie skatryk nie.

Kan u insien hoe ’n verkeerde lees van die Bybel u verder van God af neem eerder as nader aan God. As u die verkeerde betekenis van bv. Jer 29 v 11 glo en die werklikheid van die lewe dop jou onderstebo, dan is die logiese gevolgtrekking. God gee nie om nie. Dan begin jy God eerder wantrou as wat jy Hom vertrou. En so beweeg jy al hoe verder van God af weg.

Wat beteken Jer. 29 v 11 werklik? Wat is die konteks waarbinne hierdie vers na ons toe kom? Die boek Jeremia gaan oor hoe God mense se planne ontwrig en hulle drome omdop. Die agtergrond is dat die Jode in Ballingskap na Babel weggevoer is. Die vers kom binne die konteks van ’n skokkende boodskap van die profeet.

Die mense wat in Jerusalem na die Ballingskap agtergebly het, het gedink dat hulle huidige voorspoed ’n teken is dat God aan hulle kant is, terwyl Hy teen diegene is wat weggevoer is. Diegene wat in Ballingskap is mag dink dat God hulle eenkant toe gestoot het en dat Hy nie omgee nie.

Die boodskap wat die profeet hier stuur is nie goeie nuus vir enige van die twee groepe nie. God se oordeel word aangekondig oor diegene wat in Jerusalem agtergebly het, terwyl God sy doelwitte sal bereik deur die lewens van die mense wat in Ballingskap is. Hulle hoor egter die harde werklikheid dat hulle nie binnekort uit Ballingskap sal terugkeer nie. Die huidige generasie gaan hulle hele lewe in Ballingskap deurbring.

Hoe is Jer. 29 v 11 dan van toepassing op ons lewens? Ons moet in ag neem dat die vers binne die konteks van die boek Jeremia en die pad wat God met Israel gestap het, is. Verder ook dat dit gelees moet word binne die konteks van God se doel in Jesus Christus. All die beloftes van God vind hulle “ja” in Jesus Christus soos ons hoor in 2 Kor. 1 v 19 & 20.  As jy in Jesus Christus glo, dan het al die oordele wat die profete aangekondig het op die kruis neergekom waar jy weer met Christus versoen is. As jy met Christus verenig is, dan is al die beloftes wat God aan Abraham en sy nageslag gemaak het ook op jou van toepassing soos ons in Gal. 3 v 14 tot 29 hoor.

Deur Jeremia sê God vir die bannelinge dat hulle verstrooiing nie toevallig was nie. Dit is alles deel van God se groter raadsplan, selfs dit wat op die oogaf problematies en chaoties lyk. Hulle hoor ook dat binne die raadsplan van God dat hul ballingskap nie permanent is nie, maar dat Hy bepaal wat die tydsraamwerk daarvan is. Dit alles is gegrond op God se belofte aan Abraham wat vooruitgekyk het na die belofte van `n Seun uit sy nageslag, ons Here Jesus Christus soos ons hoor in Rom. 4. Ons kyk terug en sien hoe God getrou was in sy belofte met die koms van Jesus Christus.

God sê vir ons dat elkeen wat in Christus is, vreemdelinge en bywoners is in hierdie wêreld soos ons hoor in Heb. 11v3 en 1 Pet. 2v11. Ons kry swaar, ons bloei en gaan selfs dood en deur dit alles kan ons beproef word om te dink dat God ons eenkant toe gegooi het. Dit is nie waar nie want die Evangelie verseker jou dat God ’n plan het vir jou lewe. Dit is ’n plan van voorspoed en nie van teenspoed nie. Deur dit alles word jy gevorm na die beeld van Christus deur te deel in sy lyding. God se plan vir jou lewe is om al hoe nader aan Hom te leef. Sy plan is dat jy Hom werklik moet leer ken. Jy moet sy liefde leer ken en jy moet sy liefde uitleef. Die uiteindelike doel vir jou is om ’n oorwinnaar te wees en nie ’n slagoffer nie. God se plan vir jou is om ’n mede erfgenaam saam met die Koning te wees soos ons hoor in Rom. 8 v 12 – 39.

Hoe kan jy verseker wees van dit? Net soos die bannelinge van ouds kan jy weet, nie deur na jou huidige omstandighede te kyk nie, maar om vas te hou aan God se Woord en sy verbondsbeloftes. Dit mag wees dat jou lewe anders verloop as wat jy beplan en dat jou drome nie waar word nie. Dit mag wees dat jy ly en dat jy selfs jou lewe verloor, maar die belofte staan dat God wat Jesus uit die dood laat verrys het, jou ook saam met Hom uit die dood lewendig sal maak.

Geld Jer. 29 v 11 vir jou? As jy in Jesus Christus glo kan jy verseker weet dat die belofte ook vir jou is. Moenie die belofte van Jer. 29 v 11 vervlak tot ’n oppervlakkige hier en nou van aardse rykdom  nie. Dit mag beteken dat jy op die kort termyn moet swaarkry net soos die bannelinge vir eers in Babel moes agterbly, maar vir die lang termyn is jou toekoms verseker saam met Christus. Dit is 'n toekoms vir jou welsyn, en nie vir die kwaad nie; 'n toekoms van hoop, nie van wanhoop nie. ’n Toekoms waar jy saam met God die lewe aandurf. ’n Toekoms waar God jou vrede bepaal en nie jou omstandighede nie. Hou vas aan die ware betekenis van God se belofte in Jer. 29 v 11.

Amen

God se genade en seën bepaal my toekoms, nie my sondige verlede nie!

1 Nov. 2015 GKE

Gen. 3 - Teksvers Gen. 3v15

Sing    Lofsang: Ps. 118-1 v 1

           Na wet:    Sb. 9-1 v 1 , 2 & 11

           Na gebed                                Ps. 130-1 v 1 tot 4

           Slotsang  Ps. 86 v 3 & 6

Gister 31 Okt. het ons weer herdenk dat Luther op 31 Okt. 1517 sy 95 stellings teen die kerkdeur van Wittenberg vasgespyker het. Sy doel was om die dwaalleer wat in die Rooms Katolieke Kerk ingeslyp het, aan te spreek. Ons herdenk elke jaar hierdie dag want dit herinner ons dat ons gedurig moet reformeer. Met ander woorde moet terugdraai na die waarheid van God se Woord. Hoekom dwaal ons so gedurig af van die waarheid? Die rede vind ons heel aan die begin van die Bybel daar in Genesis 3.

In Genesis 3 hoor ons die verhaal van ’n ramp wat wêreldwyd die mensdom in ellende gedompel het. Daarin hoor ons hoe die mens se rebelse opstand teen God tot gevolg gehad het dat elke mens op aarde daagliks in ’n dodelike stryd teen die bose betrokke is. Dit het tot gevolg dat ’n eens perfekte wêreld nou verander het in een waar mens slegs met moeite ’n bestaan kan maak. Pyn het ’n harde werklikheid geword.

Waar daar eens harmonie en vrede tussen mense was, is daar nou ’n magstryd wat selfs die intiemste verhouding tussen man en vrou versuur. In die plek van gelukkige samesyn is daar nou beskuldigings wat heen en weer geslinger word. Onmin in plaas van vrede is nou die kenmerk van verhoudings. In die plek van liefde, vreugde, vrede, geduld en vriendelikheid heers daar nou vyandskap, haat, naywer, woede, rusies, verdeeldheid, skeuring en afguns. ’n Eens mooi perfekte wêreld het nou ’n lelike onperfekte wêreld geword.

Sonde bepaal nou die toekoms van die mens. Die mens is as te ware vasgevang in die dodelike tentakels van die sonde waaruit hy op sy eie nie kan loskom nie. Die effek daarvan is so erg dat wanneer die mens voor die keuse gestel word tussen goed en sleg, dan kies die mens elke keer net dit wat sleg is. Hy kan nie meer die goeie kies nie. Die omvang van hierdie ramp was so erg dat dit nie net die mense wat daar teenwoordig was beïnvloed het nie, maar dit het ook hulle nageslag beïnvloed. Elke mens wat daarna gebore is, word deur die geweldige nagevolge van daardie ramp beïnvloed.

As dit nie vir God se genade was nie, sou die gevolge van hierdie ramp vir ewig deel van ons bestaan gewees het. God los egter nie die mens in hierdie ellende nie, Hy tree op. Hy stel vyandskap tussen die mens en die bose. Op die oog af lyk dit of God se optrede die mens straf, maar eintlik doen Hy dit vir die mens se eie beswil. Daarmee maak God seker dat Sy seën die mens se toekoms bepaal en nie die mens se sonde nie.

In Gen. 3:15 hoor ons:

Ek stel vyandskap tussen jou en die vrou, tussen jou nageslag en haar nageslag. Haar nageslag sal jou kop vermorsel en jy sal hom in die hakskeen byt.”

Uit hierdie optrede van God skyn sy genade soos ’n helder lig. Die ewige stryd tussen die mens en die slang word dan ook ’n simbool van die stryd tussen die mens en die kwaad. Vyandskap, met ’n dodelike stryd tussen die mens en die bose lyk op die oog af of God hiermee net straf. Daagliks is die mens in ’n dodelike stryd met die bose gewikkel. Vermorsel en byt is dieselfde woord in Hebreeus en dit beteken letterlik dodelik tref. Hierdie stryd is nie maar net ’n ligte skermutseling nie. Nee geliefdes, dit is ’n stryd tot die dood toe!

Hoekom is die mens onderwerp aan hierdie stryd? Hoekom moet ons in daaglikse vyandskap met die kwaad betrokke wees? Dit is om die mens te beskerm. Vyande leef tog nie hand om die lyf saam met mekaar nie. Dit is om te keer dat die mens absoluut onder die invloed van die kwaad kom. As dit sou gebeur sou daar geen hoop vir ons wees nie.

Wanneer ons met sonde deurmekaar raak (soos ons tog so lief is om te doen) ontstaan daar ’n geweldige spanning by ’n mens. Daar is hierdie geweldige tweestryd. Aan die een kant is daar die hunkering agter sonde aan, want dis asof ons vasgebind is aan die sonde, maar aan die ander is daar die wete dat dit wat ek nou doen verkeerd is.

Rom. 7:21-23 spel hierdie stryd so duidelik uit.

So vind ek dan hierdie wet in my: ek wil die goeie doen, maar al wat ek doen, is die slegte. Diep in my wese vind ek vreugde in die wet van God, maar ek vind in my doen en late ’n ander wet, wat stryd voer teen die wet van my gees. Dit maak my ’n gevangene van die wet van die sonde wat in my doen en late aan die werk is.

Die vyandskap wat God tussen die mens en die bose ingestel het, is die rede vir hierdie tweestryd. Die gevolg hiervan is dat mens so vasgevang word dat jou sondige lewe die bepalende faktor van jou lewe is.

Die mens self kan hierdie stryd nooit wen nie. As gevolg van God se genade is daar egter vir die mens hoop, want uit sy nageslag kom daar ’n Mens voort wat ook Goddelike krag het om die bose te oorwin. In Heb. 2:14-15 hoor ons:

Aangesien hierdie kinders mense van vlees en bloed is, het Hy ook net soos hulle mens geword. Dit het Hy gedoen om deur sy dood dié een wat mag het oor die dood, dit is die duiwel, te vernietig en om hulle wat uit vrees vir die dood hulle hele lewe lank in slawerny was, te bevry.

Christus oorwin die bose en daarmee bevry Hy ons van die slawekettings van die sonde. Die oorwinning word egter op ’n radikale wyse verkry—nie deur mag en geweld nie, maar deur te ly en te sterwe; nie deur ’n magsdaad nie, maar deur ’n liefdesdaad van gehoorsaamheid en skynbare swakheid.

Wanneer ons aan die reformasie dink, dan gebeur dit maklik dat ons vinger wys na ander. Julle beter sorg dat julle wegdraai van julle verkeerde weë af. Die reformasie gaan egter ten diepste daaroor dat ek na my eie lewe moet kyk. Waar het ek van die waarheid afgedwaal? Waar is ek besig om op ’n verkeerde pad te loop?

Ons wys maklik die vinger na ander, want dit is bitter moeilik om werklik krities oor myself en my lewe te wees. Inteendeel, as ek dit in eie krag probeer doen, is dit absoluut onmoontlik! Die belofte wat ek in Gen. 3:15 ontvang is dat ek nie alleen die stryd teen die bose in my lewe hoef aan te durf nie.

As mens werklik eerlik na jou lewe kyk dan is dit maklik om moedeloos te word en die fatalistiese houding in te neem: “dit is nou maar eenmaal soos ek is. Ek kan nie verander nie”  Ek is ’n reguit mens. Mense moet dit maar so aanvaar. Wat ek eintlik hiermee sê is dat ek mense seer maak en as jy nie daarvan hou nie, is dit jou probleem, nie myne nie.

Die troos wat God se Woord vandag vir ons bring is dat ek nie meer deur my verlede vasgebind word nie. My verlede is wel die wegspringplek waarvandaan ek in die toekoms ingaan, maar dit bepaal nie my toekoms nie! My verlede bepaal nie wie en wat ek in die toekoms gaan wees nie. Al die slegte dinge in my verlede het nie meer ’n houvas op my nie. My humeur beheer nie meer my gedrag nie. Ek is nie onlosmaaklik daaraan vasgebind nie.

In Jesus Christus het ek ’n blink toekoms wat vir my voorlê. My toekoms word nie bepaal deur dit wat in my verlede gebeur het nie. My verlede bepaal nie my eindbestemming nie. Jesus Christus bepaal my toekoms!

Wanneer mens in ’n motor ry kyk jy deur die vooruit om by jou bestemming uit te kom. Jy kyk nie deur die agteruit om te sien waarheen jy op pad is nie. Net so kyk ek nie terug na my verlede om te sien waarheen ek op pad is nie. Ek kyk vooruit na ’n toekoms saam met Jesus Christus. Wanneer ek byvoorbeeld in ’n situasie beland waar ek my humeur gewoonlik verloor, gee ek die situasie in gebed aan God oor. Vra vir die Heilige Gees om oor te neem en laat die eie ek terugstaan.

Hoe reformeer ek my lewe? Wanneer ek terugkyk na my sondes dan kan ek weet, dat alhoewel ek self nie die stryd teen die sonde kan wen nie, Christus reeds die stryd vir my gewen het. Om daardie oorwinning my eie te maak moet ek in geloof vashou aan Christus se oorwinning. Ek moet weet dat ek vorentoe toe kan kyk na ’n eindbestemming saam met God en dat ek nie alleen op pad is daarnatoe nie omdat God self saam met my die pad loop. Die Heilige Gees is altyd saam met my om my te help om die oorwinning wat Christus reeds oor die bose en die sonde behaal het my eie te maak sodat ek die pad vorentoe met vertroue kan aanpak met oë gerig op Jesus Christus.

Deur God se genade het Hy vyandskap tussen my en die bose ingestel. Jesus Christus het die bose oorwin en deur God se genade laat die Heilige Gees my deel in daardie oorwinning. Daarom geliefdes, moenie vasgevang word deur jou sondige verlede nie. Jou verlede bepaal nie jou eindbestemming nie. Kyk vorentoe na ’n toekoms saam met God, want God se genade en seën bepaal ons toekoms en nie ons sondige verlede nie!

Amen