12 Mei. 2013 Kol. 2 & Eks 20:8-10. Fokusgedeelte : Kol. 2:16 & Art 25
NGB
Lof-Psalm Ps. 42:1
& 7 (OAB)
Na Wet Ps. 116:3
& 4 (OAB)
Na Gebed Ps. 23:2 (NAB)
Slotsang Ps. 84:1
& 2 (OAB)
Hoekom
vier ons nie die sabbat op die sewende dag(Saterdag) nie? As die Here ons dan
in Eksodus 20:10 uitdruklik beveel om die sabbat op die sewende dag te vier,
waarom vier Christene dan nou die Sondag (eerste dag van die week) en nie die
Saterdag (sewende dag van die week) nie?
Ons
word al hoe meer gekonfronteer met die aanklag dat Christene wat nie die
sewende dag as sabbat vier nie, besig is om die vierde gebod te oortree en dat
hulle daarom doemwaardig is. Die aanklag is verder ook dat die Sondag wat vandag
gevier word by die kerke, 'n heidense feesdag ter ere van die Songod is. Dit
was Konstantyn gewees wat die Christendom met die heidendom wou laat verbaster,
wat die Sondag ingevoer het en die Roomse kerk was hom behulpsaam om dit te
laat geskied.
Om
hierdie vraag te beantwoord gaan ons luister na wat die Here ons in die Skrif
oor die sabbat leer en nie net by een versie wat buite konteks gebruik word,
vashaak nie. Die woord Sabbat beteken "rus". So het God dit na die
skeppingsdae ingestel en dan staan daar dat God gerus het. Vandaar die Sabbat
en na aanleiding van God se rus, word nou ook in die vierde gebod bepaal dat
die mens moet rus.
Indien
ons die Ou Testament onbevange lees, moet erken dat die nadruk nie juis val op
uitwendige seremonies nie, maar juis op die inhoudelike. God eis nie offerandes
nie, maar gehoorsaamheid en oorgawe van hart. (Ps. 51:18-19)
’n Offer vra U nie, anders sou ek dit bring; ’n
brandoffer wil U nie hê nie. Die offer wat U wil hê, o God, is verootmoediging:
U sal ’n hart vol ootmoed en berou nie gering ag nie, o God.
Op
dieselfde wyse antwoord Christus aan die Samaritaanse vrou, as dit gaan oor
Jerusalem of Gerisim, "Daar kom 'n uur, en dit is nou, wanneer die ware
aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid". (Joh. 4:23). Dit
gaan dus nie oor uitwendige dinge, soos die plek as sodanig nie. Ewe-eens gaan
dit nie oor dag en datum nie, maar oor aanbidding in gees en waarheid.
Inderdaad, Paulus voeg hieraan toe "Die een ag die een dag bo die
ander, die ander ag al die dae gelyk. Laat elkeen in sy eie gemoed ten volle
oortuig wees". (Rom. 14:5).
Jesus
en sy dissipels het die Sabbat vergeestelik, verdiep, dit in die
heilsopenbaring 'n eie plek gegee het. Dit gaan tog nie om die Sabbat as
sodanig nie, maar om die mens en sy verhouding tot God. Waarlik daar sou tog
baie geleenthede gewees het waarop hierdie eenvoudige gebod aan die kerk van
die Nuwe Testament as eis sou gestel gewees het en tog is dit nie gedoen nie!
As bv. die kerk vir die eerste keer in apostel-samekoms byeen is (Hand. 15),
kon tog aan die kerke gesê gewees het: julle moet die Sabbat hou. Maar ons lees
iets gans anders. As na Petrus se Pinksterrede die skare in radeloosheid vra:
Wat moet ons doen, broeders? (Hand. 1:37), kon Petrus tog geantwoord het: Julle
moet op die sewende dag Sabbat hou. Maar ons lees iets gans anders.'
In
teenstelling met die voorstaanders van die sewende dag se wense, vind ons juis
dat die apostels van die begin af aan op die eerste dag van die week saamgekom
het en dit ook genoem het die dag van die HERE. (Hand. 20:7, 1 Kor. 16:2,
Openb. 1:10).
Die
Christelike Sondag of rusdag word nie verniet op die eerste dag van die week
gevier nie. Ons rus in die verdienstes van Christus om daarna uit te gaan om in
die krag van Christus te gaan werk. Sondag is opstandingsdag, en dit is 'n
opstandingsgeloof wat ons moet kenmerk. Die lewende Christus is ons Middelaar.
Hierdie Christus is ons alles en Hy het alles vir ons gedoen: gely, gesterf,
begrawe, opgestaan, na die hemel gevaar. Hierdie Christus het ook vir ons en in
ons plek gerus. Die wonderlike is juis dat die Skrif weergee dat Christus drie
dae in die graf was: Vrydag, Saterdag en Sondag. Van hierdie drie dae was Hy
net die hele Saterdag in die graf. Dit is die Sabbatdag van die Ou Testament.
Christus volbring die Sabbatsgebod deur volkome op die Sabbat te rus. En nadat
Hy gerus het, staan Hy op die eerste dag, vroeg in die môre op.
Die
rus is voltooi, soos sy offer aan die kruis vir ons voltooi is. Ons mag en moet
nou rus in al die verkreë verdienstes van ons Here en Meester. Daar is vir die
kerk van die Nuwe Testament net één rusdag, die rus op die eerste dag van die
week, die rus in die opgestane Heiland.
Wat
bely ons hieroor?
Artikel
25 NGB
Die seremoniële wet in Christus vervul
Ons
glo dat die seremonies en heenwysings na die wet met die koms van Christus
opgehou het en dat alle voorafskaduwing tot 'n einde gekom het. Die gebruik daarvan moet derhalwe onder die
Christene afgeskaf word. Die waarheid en
inhoud daarvan bly nogtans vir ons in Christus Jesus bestaan: in Hom het hierdie seremonies en heenwysings
juis hulle vervulling. Ons gaan ook nog
voort om die getuienisse van die wet en die profete te gebruik om ons in die
evangelie te bevestig en ook om ons lewe in alle eerbaarheid tot eer van God en
volgens sy wil in te rig.
Hierdie
belydenis staan op die Woord van God.
Moenie
dat iemand julle mislei nie
Kol
2:16-23
16Daarom moet julle nie dat
iemand vir julle voorskrywe wat julle moet eet en drink nie of
dat julle die jaarlikse feeste of die nuwemaansfees of die sabbatdag
moet vier nie. 17Dit is alles maar net die skaduwee van wat
sou kom; die werklikheid is Christus. 18Moenie dat iemand wat behae
skep in danige nederigheid en in die aanbidding van engele en wat voorgee dat hy
allerhande visioene gesien het, julle daarmee mislei nie. So iemand verhef hom
oor wat hy in eiewaan van homself dink, 19en hy hou nie aan die
hoof, aan Christus, vas nie. Uit Christus groei die hele liggaam, ondersteun
deur die gewrigte en saamgebind deur die spiere, soos God dit laat groei.
20Julle het saam met
Christus gesterwe en is dus dood vir die wettiese godsdienstige reëls van
hierdie wêreld. Waarom lewe julle dan nog asof julle aan hierdie wêreld
behoort? Waarom gehoorsaam julle allerhande voorskrifte 21soos:
“Hieraan mag jy nie vat nie!” “Daaraan mag jy jou mond nie sit nie!” “Daaraan
mag jy nie raak nie!”?22Dit gaan alles oor dinge wat bedoel is
om gebruik te word en te vergaan, en dit is maar net gebooie en leerstellings
van mense. 23Hierdie leerstellings het wel ’n skyn van wysheid met
hulle selfgemaakte godsdiens, danige nederigheid en streng beheersing van die
liggaam, maar dit het geen waarde vir die beteueling van die sondige drifte
nie.
Christus
alleen is die Middelaar. Hy alleen is waaragtig God en waaragtig mens. Hy
alleen kan en het die wil van God volkome volbring. Hy alleen het vir ons
versoening met sy Vader bewerk. Deur die geloof in Christus alléén is ons
geregverdig – onskuldig verklaar voor die aangesig van God en ons gewete.
Die geloof self is geen verdienste nie – alleen maar ’n middel aan ons gegee
deur die Heilige Gees om die verdienste van Christus vir ons toe te eien. Selfs
ons werke, dade en liefdesbetoning wat van ons kom, bewerk die Heilige Gees ook
maar in ons.
Christus
bepaal die inhoud en betekenis van die Sabbat. Met sy kruisiging het Hy die rus
van die Sabbat voltooi en daarom word die eerste dag as opstandingsdag van die
Christus herdenk. (vgl. Hand 20:7: En op die eerste dag van die week, toe
die dissipels vergader het om brood te breek, het Paulus hulle toegespreek,
omdat hy die volgende dag sou vertrek, en hy het sy rede gerek tot middernag
toe. Ou Vertaling of Ons het die Sondag bymekaargekom vir die
gemeenskaplike maaltyd)
1
Kor. 16:2 : Elke Sondag moet elkeen van julle na sy vermoë tuis iets opsy
sit en dit opspaar, sodat die geldinsameling nie eers plaasvind as ek kom nie.
God
se doel met die rusdag is nie om die lewe moeilik te maak en in te perk nie.
Christus se dissipels het self are gepluk en geëet op die Sabbat (Vgl. Mat
12:1-8). Omdat Christus die wet volkome vervul het, kan elke gelowige nou sy
rus in Christus vind. Die rus wat die gelowige vind is die vrede en wete dat
hy/sy in Christus volkome geregverdig is en daarom kan niemand hom/haar voor
God aankla nie. Wat Christus verwag is ’n dankbaarheidslewe in gehoorsaamheid
met sy gebod om liefde aan mekaar te bewys en daarmee liefde vir God te betoon.
Hy verwag nie die nakom van reël op reël of dit mag jy en dit mag jy nie. As
die inhoud van die Sabbat bestaan uit ’n klomp moets en moenies, dan word die
rus in Christus in die Sabbat gemis.
Kom
ons vind ons rus in die verdienste van Christus sodat ons hiervandaan kan
uitgaan om die krag van Christus in sy koninkryk te werk. Amen
Voorwaar Rustigheid vir `n Soekende siel
AntwoordVee uit