Emanuel – ’n teken van hoop of oordeel

 

Jes. 7:1-25 teksverse Jes. 7:10 – 14 OAV

Inleiding

Oor 18 dae vier ons Kersfees. Christene herdenk met Kersfees dat Christus as ’n mens gebore is. In die Ou Testament kry ons talle beloftes van die Messias wat gaan kom. In Jesaja 7 word die beloofde Messias “Emanuel” genoem wat beteken “God met ons”.

Met ander woorde God is ’n “vêr” God wat nie omgee nie. Dit beteken dat God omgee en dat Hy elke dag persoonlik in jou lewe teenwoordig is.

Ons gaan vandag bietjie stilstaan by wat beteken die belofte van “Emanuel”. In Jesaja 7 word die belofte van die teken “Emanuel” in die eerste plek aan die huis van Dawid gegee, maar dit is ’n belofte wat ook ’n verdere vervulling het in die geboorte van Christus.

Ons gaan dus eerste stilstaan by wat die betekenis was van die Emanuel teken vir die eerste hoorders en daarna hoe daardie betekenis deurgetrek word na Christus toe en wat daar belofte van Emanuel vir ons vandag hier en nou beteken.

Wat beteken die teken van Emanuel vir die eerste hoorders daar in die tyd van Jesaja.

Ons hoor hier in Jesaja 7 van ’n krisis situasie. Die gebeure speel af tydens die Siro-Efraimitiese oorlog 734 v.C.

Konings Pekah van Israel en Resin van Sirië wil koning Agas van Juda dwing om hulle te help in hulle oorlog teen Assirië. Agas weier egter en daarom wil hulle hom onderwerp om hom te dwing.

Juda se koning, Agas en die volk, is bang, paniekerig en vol ongeloof. God stuur egter sy profeet Jesaja om vir hulle te sê: “Moenie vrees nie. Ek sal julle red.”

God gaan so ver om vir Agas ’n buitengewone teken aan te bied. Agas kan kies watter bonatuurlike of selfs kosmiese teken hy wil hê.

Agas weier egter en op die oog af klink dit vroom, want Deut. 6:16 verbied die volk om God te “versoek”. maar in Jes. 7 is dit God wat die teken aanbied. Deur sy weiering rebelleer Agas eintlik teen God. Ons lees in 2 Kon. 16:7-8 dat hy reeds besluit het om eerder op Assirië te vertrou en daardeur het hy die verbondstrou van God verwerp.

Daarom berispe God in Jes. 7:13 Dawidshuis:

Luister tog, o huis van Dawid! Is dit vir julle nie genoeg om mense te vermoei, dat julle my God ook vermoei nie?

Dit wys vir ons dat Agas nie net namens sy eie naam optree nie maar dat hy die hele koninklike dinastie se roeping versaak.

Agas word egter nie toegelaat om God se raadsplan te keer nie en daarom Gee God self sy eie teken soos ons hoor in Jes. 7:14:

Daarom sal die Here self aan julle 'n teken gee: Kyk, die maagd sal swanger word en 'n seun baar en hom Immánuel noem.

Hierdie teken het eerstens ’n onmiddellike betekenis vir Juda, maar dit het ook ’n verreikende groter betekenis vir die hele mensdom.

In die eerste plek is hierdie ’n teken van hoop vir Juda, maar dit is inderdaad ook ’n teken van oordeel. Die Here bied in die eerste plek vir Agas hierdie teken as ’n teken van hoop waar Hy sê: “Moenie bang wees nie. Die plan van hierdie twee konings sal nie slaag nie. Agas, jy hoef nie bang te wees nie. God is met julle.”

Agas se ongeloof verander dit egter in ’n teken van oordeel omdat hy doelbewus die Here se verlossing verwerp soos ons ook hoor in Jes. 7:17

Maar die Here sal oor jou en jou volk en die huis van jou vader dae laat kom soos daar nie gekom het van die dag dat Efraim van Juda afgeval het nie — die koning van Assur!

Agas het inderdaad ook tot ’n droewige einde gekom soos ook verder aan die Bybel in 2 Kron. 28:22-27 hoor.

Die betekenis van die teken is dus duidelik ’n boodskap van hoop vir diegene wat in geloofsvertroue hulle vertroue ten volle op God plaas, maar vir hulle wat in ongeloof vanaf God wegdraai is dit ’n teken oordeel.

Wat beteken die Emanuel teken vir ons vandag?

Die Bybel gee nie vir ons veel detail oor die teken se onmiddellike vervulling nie. Wat wel duidelik is, is dat die teken wel in vervulling gegaan het as bewys dat God getrou is aan sy woord. Dit word egter nie in detail uitgespel nie, want die fokus is op die verdere belofte van hoop wat in die teken vir ons gegee word.

In Matteus 1 hoor ons wat die groter belofte was van die teken in Jes. 7:14. Daar het ’n engel vir Josef verduidelik van sy verloofde wat swanger was deur die Heilige Gees en dat Jesus ons Verlosser gebore sou word.

In Mat. 1:22 & 23 hoor ons
²²En dit het alles gebeur, sodat die woord vervul sou word wat die Here deur die profeet gespreek het:

²³ Kyk, die maagd sal swanger word en 'n seun baar, en hulle sal Hom Emmánuel noem, dit is, as dit vertaal word: God met ons.

Die kind Emmanuel (God met ons) is vir ons gebore en dit is wat ons as Christene met dankbare eerbied teenoor God met Kersfees in gedagtenis bring.

Oorspronklik het die teken van Emmanuel God se verbondstrou aan Juda te midde van oorlogsbedreiging bevestig. Die teken het vir Juda bevestig dat God se teenwoordigheid werklik is en dit is wat Emmanuel vandag nog vir ons ook doen.

Dit het vir Juda van God se verbondsliefde, beskerming en heerskappy verseker en net so verseker dit ons vandag ook van God se verbondsliefde, beskerming en heerskappy in ons lewens.

God self het in menslike gestalte by ons kom woon en daarom kan ons verseker weet God werklik teenwoordig is in ons lewens in Christus, deur die Gees, nou én tot die voleinding toe.

Net soos die oorspronklike Immanuel teken Jes. 7 hoop gebring te midde van onsekerheid en vrees bring die vervulling van die Immanuel teken in Christus vir ons hoop, want God is teenwoordig by ons in ’n wêreld vol van onsekerheid en vrees.

Matteus sê dat Jesus die finale, volkome Immanuel is, en daarmee beantwoord hy dieselfde vraag vir elke gelowige deur alle eeue heen: God het nie net ’n boodskap gestuur nie. Hy het self gekom!

Wat sê dit vir ons geliefdes?

Ø Jou geloof rus nie op jou eie prestasie of geestelike standvastigheid nie, maar op God se nabyheid.

Ø Jy hoef nie jou lewe alleen te dra, bestuur of reg te maak nie—Immanuel dra jou.

Ø Wanneer jy konflik, onsekerheid of pyn beleef, hoef jy nie te vra “Waar is God?” nie.

Ø God ís hier by jou. In Christus en in die Gees. Hy sal jou nie alleen los nie, want Hy is elke oomblik van elke dag by jou.

Immanuel is God wat verlossing bring deur oordeel heen. In Jes. 7 het ons gehoor dat Immanuel ’n teken van hoop is vir diegene wat op God vertrou, maar dat dit ook ’n teken van oordeel is vir diegene wat God verwerp.

En by die kruis klim hierdie spanning tot ’n hoogtepunt. Christus dra self die oordeel aan die kruis en maak die vloek van die dood tot niet met sy opstanding sodat God se Immanuel teenwoordigheid vir jou ’n werklikheid kan wees.

Jesus is Immanuel, God by jou. Daarom kan jy verseker weet dat jou hele lewe, jou werk, huis, familie, woede, vrese, siekte plaasvind binne God se teenwoordigheid. Niks in jou lewe gebeur buite Christus se hand nie.

Immanuel gee vir ons ’n lewende hoop dat ons op pad is na ’n ewige heerlikheid saam met God waar daar geen trane, hartseer, pyn of dood gaan wees nie. Vir ewig en altyd in God se teenwoordigheid.

Immanuel is ’n teken van hoop vir elkeen wat in Jesus Christus glo en wat sy volle vertroue en hoop op God alleen plaas en saam met Hom wandel.

Dit is egter ook ’n teken van oordeel vir elkeen wat sy rug op God draai. Die hoop van God se teenwoordigheid in jou lewe is net vir diegene wat in Jesus Christus as sy enigste Verlosser en Saligmaker glo.

Omhels Immanuel, d.w.s gryp God se teenwoordigheid in jou lewe met geloof vas. Leef deur jou geloof in Jesus Christus die lewe wat God vir jou beplan het sodat Immanuel nie vir jou ’n teken van oordeel word nie.

Amen